alif lâm mîm shâd

Alif Lām Mīm Ṣād.

kitâbun unzila ilaika fa lâ yakun fî shadrika ḫarajum min-hu litundzira bihî wa dzikrâ lil-mu'minîn

(Inilah) Kitab yang diturunkan kepadamu (Nabi Muhammad), maka janganlah engkau sesak dada karenanya supaya dengan (kitab itu) engkau memberi peringatan, dan menjadi pelajaran bagi orang-orang yang beriman.

ittabi‘û mâ unzila ilaikum mir rabbikum wa lâ tattabi‘û min dûnihî auliyâ', qalîlam mâ tadzakkarûn

Ikutilah apa yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu dan janganlah kamu ikuti pelindung selain Dia. Sedikit sekali kamu mengambil pelajaran.

wa kam ming qaryatin ahlaknâhâ fa jâ'ahâ ba'sunâ bayâtan au hum qâ'ilûn

Betapa banyak negeri yang telah Kami binasakan. Siksaan Kami datang (menimpa penduduknya) pada malam hari atau pada saat mereka beristirahat pada siang hari.

fa mâ kâna da‘wâhum idz jâ'ahum ba'sunâ illâ ang qâlû innâ kunnâ dhâlimîn

Maka, ketika siksaan Kami datang menimpa mereka, keluhan mereka tidak lain hanyalah ucapan “Sesungguhnya kami adalah orang-orang zalim.”

fa lanas'alannalladzîna ursila ilaihim wa lanas'alannal-mursalîn

Pasti akan Kami tanyai umat yang kepada mereka telah diutus para rasul. Pasti akan Kami tanyai (pula) para rasul.

fa lanaqushshanna ‘alaihim bi‘ilmiw wa mâ kunnâ ghâ'ibîn

Kemudian, pasti akan Kami kabarkan (hal itu) kepada mereka berdasarkan ilmu (Kami). Sedikit pun Kami tidak pernah gaib (jauh dari mereka).

wal-waznu yauma'idzinil-ḫaqq, fa man tsaqulat mawâzînuhû fa ulâ'ika humul-mufliḫûn

Timbangan pada hari itu (menjadi ukuran) kebenaran. Siapa yang berat timbangan (kebaikan)-nya, mereka itulah orang yang beruntung.

wa man khaffat mawâzînuhû fa ulâ'ikalladzîna khasirû anfusahum bimâ kânû bi'âyâtinâ yadhlimûn

Siapa yang ringan timbangan (kebaikan)-nya, mereka itulah orang yang telah merugikan dirinya sendiri karena mereka selalu mengingkari ayat-ayat Kami.

wa laqad makkannâkum fil-ardli wa ja‘alnâ lakum fîhâ ma‘âyisy, qalîlam mâ tasykurûn

Sungguh, Kami benar-benar telah menempatkan kamu sekalian di bumi dan Kami sediakan di sana (bumi) penghidupan untukmu. (Akan tetapi,) sedikit sekali kamu bersyukur.

wa laqad khalaqnâkum tsumma shawwarnâkum tsumma qulnâ lil-malâ'ikatisjudû li'âdama fa sajadû illâ iblîs, lam yakum minas-sâjidîn

Sungguh, Kami benar-benar telah menciptakan kamu (Adam), kemudian Kami membentuk (tubuh)-mu. Lalu, Kami katakan kepada para malaikat, “Bersujudlah kamu kepada Adam.” Mereka pun sujud, tetapi Iblis (enggan). Ia (Iblis) tidak termasuk kelompok yang bersujud.

qâla mâ mana‘aka allâ tasjuda idz amartuk, qâla ana khairum min-h, khalaqtanî min nâriw wa khalaqtahû min thîn

Dia (Allah) berfirman, “Apakah yang menghalangimu (sehingga) kamu tidak bersujud ketika Aku menyuruhmu?” Ia (Iblis) menjawab, “Aku lebih baik daripada dia. Engkau menciptakanku dari api, sedangkan dia Engkau ciptakan dari tanah.”

qâla fahbith min-hâ fa mâ yakûnu laka an tatakabbara fîhâ fakhruj innaka minash-shâghirîn

Dia (Allah) berfirman, “Turunlah kamu darinya (surga) karena kamu tidak sepatutnya menyombongkan diri di dalamnya. Keluarlah! Sesungguhnya kamu termasuk makhluk yang hina.”

qâla andhirnî ilâ yaumi yub‘atsûn

Ia (Iblis) menjawab, “Berilah aku penangguhan waktu sampai hari mereka dibangkitkan.”

qâla innaka minal-mundharîn

Dia (Allah) berfirman, “Sesungguhnya kamu termasuk mereka yang diberi penangguhan waktu.”

qâla fa bimâ aghwaitanî la'aq‘udanna lahum shirâthakal-mustaqîm

Ia (Iblis) menjawab, “Karena Engkau telah menyesatkan aku, pasti aku akan selalu menghalangi mereka dari jalan-Mu yang lurus.

tsumma la'âtiyannahum mim baini aidîhim wa min khalfihim wa ‘an aimânihim wa ‘an syamâ'ilihim, wa lâ tajidu aktsarahum syâkirîn

Kemudian, pasti aku akan mendatangi mereka dari depan, dari belakang, dari kanan, dan dari kiri mereka. Engkau tidak akan mendapati kebanyakan mereka bersyukur.”

qâlakhruj min-hâ madz'ûmam mad-ḫûrâ, laman tabi‘aka min-hum la'amla'anna jahannama mingkum ajma‘în

Dia (Allah) berfirman, “Keluarlah kamu darinya (surga) dalam keadaan terhina dan terusir! Sungguh, siapa pun di antara mereka yang mengikutimu pasti akan Aku isi (neraka) Jahanam dengan kamu semua.”

wa yâ âdamuskun anta wa zaujukal-jannata fa kulâ min ḫaitsu syi'tumâ wa lâ taqrabâ hâdzihisy-syajarata fa takûnâ minadh-dhâlimîn

(Allah berfirman,) “Wahai Adam, tinggallah engkau dan istrimu di surga (ini). Lalu, makanlah apa saja yang kamu berdua sukai dan janganlah kamu berdua mendekati pohon yang satu ini sehingga kamu berdua termasuk orang-orang yang zalim.”

fa waswasa lahumasy-syaithânu liyubdiya lahumâ mâ wûriya ‘an-humâ min sau'âtihimâ wa qâla mâ nahâkumâ rabbukumâ ‘an hâdzihisy-syajarati illâ an takûnâ malakaini au takûnâ minal-khâlidîn

Maka, setan membisikkan (pikiran jahat) kepada keduanya yang berakibat tampak pada keduanya sesuatu yang tertutup dari aurat keduanya. Ia (setan) berkata, “Tuhanmu tidak melarang kamu berdua untuk mendekati pohon ini, kecuali (karena Dia tidak senang) kamu berdua menjadi malaikat atau kamu berdua termasuk orang-orang yang kekal (dalam surga).”

wa qâsamahumâ innî lakumâ laminan-nâshiḫîn

Ia (setan) bersumpah kepada keduanya, “Sesungguhnya aku ini bagi kamu berdua benar-benar termasuk para pemberi nasihat.”

fa dallâhumâ bighurûr, fa lammâ dzâqasy-syajarata badat lahumâ sau'âtuhumâ wa thafiqâ yakhshifâni ‘alaihimâ miw waraqil-jannah, wa nâdâhumâ rabbuhumâ a lam an-hakumâ ‘an tilkumasy-syajarati wa aqul lakumâ innasy-syaithâna lakumâ ‘aduwwum mubîn

Ia (setan) menjerumuskan keduanya dengan tipu daya. Maka, ketika keduanya telah mencicipi (buah) pohon itu, tampaklah pada keduanya auratnya dan mulailah keduanya menutupinya dengan daun-daun (di) surga. Tuhan mereka menyeru mereka, “Bukankah Aku telah melarang kamu berdua dari pohon itu dan Aku telah mengatakan bahwa sesungguhnya setan adalah musuh yang nyata bagi kamu berdua?”

qâlâ rabbanâ dhalamnâ anfusana wa il lam taghfir lanâ wa tar-ḫamnâ lanakûnanna minal-khâsirîn

Keduanya berkata, “Ya Tuhan kami, kami telah menzalimi diri kami sendiri. Jika Engkau tidak mengampuni kami dan tidak merahmati kami, niscaya kami termasuk orang-orang yang rugi.”

qâlahbithû ba‘dlukum liba‘dlin ‘aduww, wa lakum fil-ardli mustaqarruw wa matâ‘un ilâ ḫîn

Dia (Allah) berfirman, “Turunlah kamu! Sebagian kamu menjadi musuh bagi yang lain serta bagi kamu ada tempat tinggal dan kesenangan di bumi sampai waktu yang telah ditentukan.”

qâla fîhâ taḫyauna wa fîhâ tamûtûna wa min-hâ tukhrajûn

Dia (Allah) berfirman, “Di sana kamu hidup, di sana kamu mati, dan dari sana (pula) kamu akan dikeluarkan (dibangkitkan).”

yâ banî âdama qad anzalnâ ‘alaikum libâsay yuwârî sau'âtikum warîsyâ, wa libâsut-taqwâ dzâlika khaîr, dzâlika min âyâtillâhi la‘allahum yadzdzakkarûn

Wahai anak cucu Adam, sungguh Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutupi auratmu dan bulu (sebagai bahan pakaian untuk menghias diri). (Akan tetapi,) pakaian takwa itulah yang paling baik. Yang demikian itu merupakan sebagian tanda-tanda (kekuasaan) Allah agar mereka selalu ingat.

yâ banî âdama lâ yaftinannakumusy-syaithânu kamâ akhraja abawaikum minal-jannati yanzi‘u ‘an-humâ libâsahumâ liyuriyahumâ sau'âtihimâ, innahû yarâkum huwa wa qabîluhû min ḫaitsu lâ taraunahum, innâ ja‘alnasy-syayâthîna auliyâ'a lilladzîna lâ yu'minûn

Wahai anak cucu Adam, janganlah sekali-kali kamu tertipu oleh setan sebagaimana ia (setan) telah mengeluarkan ibu bapakmu dari surga dengan menanggalkan pakaian keduanya untuk memperlihatkan kepada keduanya aurat mereka berdua. Sesungguhnya ia (setan) dan para pengikutnya melihat kamu dari suatu tempat yang kamu tidak (bisa) melihat mereka. Sesungguhnya Kami telah menjadikan setan-setan itu (sebagai) penolong bagi orang-orang yang tidak beriman.

wa idzâ fa‘alû fâḫisyatang qâlû wajadnâ ‘alaihâ âbâ'anâ wallâhu amaranâ bihâ, qul innallâha lâ ya'muru bil-faḫsyâ', a taqûlûna ‘alallâhi mâ lâ ta‘lamûn

Apabila mereka melakukan perbuatan keji, mereka berkata, “Kami mendapati nenek moyang kami melakukan yang demikian dan Allah menyuruh kami mengerjakannya.” Katakanlah (Nabi Muhammad), “Sesungguhnya Allah tidak memerintahkan kekejian. Pantaskah kamu mengatakan tentang Allah apa yang tidak kamu ketahui?”

qul amara rabbî bil-qisth, wa aqîmû wujûhakum ‘inda kulli masjidiw wad‘ûhu mukhlishîna lahud-dîn, kamâ bada'akum ta‘ûdûn

Katakanlah (Nabi Muhammad), “Tuhanku memerintahkan aku berlaku adil. Hadapkanlah wajahmu (kepada Allah) di setiap masjid dan berdoalah kepada-Nya dengan mengikhlaskan ketaatan kepada-Nya. Kamu akan kembali kepada-Nya sebagaimana Dia telah menciptakan kamu pada permulaan.”

farîqan hadâ wa farîqan ḫaqqa ‘alaihimudl-dlalâlah, innahumuttakhadzusy-syayâthîna auliyâ'a min dûnillâhi wa yaḫsabûna annahum muhtadûn

Sekelompok (manusia) telah diberi-Nya petunjuk dan sekelompok (lainnya) telah pasti kesesatan atas mereka. Sesungguhnya mereka menjadikan setan-setan sebagai pelindung selain Allah. Mereka mengira bahwa mereka adalah orang-orang yang mendapat petunjuk.

yâ banî âdama khudzû zînatakum ‘inda kulli masjidiw wa kulû wasyrabû wa lâ tusrifû, innahû lâ yuḫibbul-musrifîn

Wahai anak cucu Adam, pakailah pakaianmu yang indah pada setiap (memasuki) masjid dan makan serta minumlah, tetapi janganlah berlebihan. Sesungguhnya Dia tidak menyukai orang-orang yang berlebihan.

qul man ḫarrama zînatallâhillatî akhraja li‘ibâdihî wath-thayyibâti minar-rizq, qul hiya lilladzîna âmanû fil-ḫayâtid-dun-yâ khâlishatay yaumal-qiyâmah, kadzâlika nufashshilul-âyâti liqaumiy ya‘lamûn

Katakanlah (Nabi Muhammad), “Siapakah yang mengharamkan perhiasan (dari) Allah yang telah Dia sediakan untuk hamba-hamba-Nya dan rezeki yang baik-baik? Katakanlah, ‘Semua itu adalah untuk orang-orang yang beriman (dan juga tidak beriman) dalam kehidupan dunia, (tetapi ia akan menjadi) khusus (untuk mereka yang beriman saja) pada hari Kiamat.’” Demikianlah Kami menjelaskan secara terperinci ayat-ayat itu kepada kaum yang mengetahui.

qul innamâ ḫarrama rabbiyal-fawâḫisya mâ dhahara min-hâ wa mâ bathana wal-itsma wal-baghya bighairil-ḫaqqi wa an tusyrikû billâhi mâ lam yunazzil bihî sulthânaw wa an taqûlû ‘alallâhi mâ lâ ta‘lamûn

Katakanlah (Nabi Muhammad), “Sesungguhnya Tuhanku hanya mengharamkan segala perbuatan keji yang tampak dan yang tersembunyi, perbuatan dosa, dan perbuatan melampaui batas tanpa alasan yang benar. (Dia juga mengharamkan) kamu mempersekutukan Allah dengan sesuatu yang Allah tidak menurunkan bukti pembenaran untuk itu dan (mengharamkan) kamu mengatakan tentang Allah apa yang tidak kamu ketahui.”

wa likulli ummatin ajal, fa idzâ jâ'a ajaluhum lâ yasta'khirûna sâ‘ataw wa lâ yastaqdimûn

Setiap umat mempunyai ajal (batas waktu). Jika ajalnya tiba, mereka tidak dapat meminta penundaan sesaat pun dan tidak dapat (pula) meminta percepatan.

yâ banî âdama immâ ya'tiyannakum rusulum mingkum yaqushshûna ‘alaikum âyâtî fa manittaqâ wa ashlaḫa fa lâ khaufun ‘alaihim wa lâ hum yaḫzanûn

Wahai anak cucu Adam, jika datang kepadamu rasul-rasul dari kalanganmu sendiri, yang menceritakan kepadamu ayat-ayat-Ku, siapa pun yang bertakwa dan melakukan perbaikan, tidak ada rasa takut menimpa mereka dan tidak (pula) mereka bersedih.

walladzîna kadzdzabû bi'âyâtinâ wastakbarû ‘an-hâ ulâ'ika ash-ḫâbun-nâr, hum fîhâ khâlidûn

Orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Kami dan menyombongkan diri terhadapnya, mereka itulah penghuni neraka, mereka kekal di dalamnya.

fa man adhlamu mim maniftarâ ‘alallâhi kadziban au kadzdzaba bi'âyâtih, ulâ'ika yanaluhum nashîbuhum minal-kitâb, ḫattâ idzâ jâ'at-hum rusulunâ yatawaffaunahum qâlû aina mâ kuntum tad‘ûna min dûnillâh, qâlû dlallû ‘annâ wa syahidû ‘alâ anfusihim annahum kânû kâfirîn

Siapakah yang lebih zalim daripada orang yang mengada-adakan kebohongan terhadap Allah atau yang mendustakan ayat-ayat-Nya? Mereka itu akan memperoleh bagian (yang telah ditentukan) dari ketetapan Allah (di dunia) sehingga apabila datang kepada mereka para utusan (malaikat) Kami untuk mencabut nyawanya, mereka (para malaikat) berkata, “Manakah sembahan yang biasa kamu sembah selain Allah?” Mereka (orang-orang musyrik) menjawab, “Semuanya telah lenyap dari kami.” Mereka memberikan kesaksian terhadap diri mereka sendiri bahwa mereka adalah orang-orang kafir.

qâladkhulû fî umaming qad khalat ming qablikum minal-jinni wal-insi fin-nâri kullamâ dakhalat ummatul la‘anat ukhtahâ, ḫattâ idzad dârakû fîhâ jamî‘ang qâlat ukhrâhum li'ûlâhum rabbanâ hâ'ulâ'i adlallûnâ fa âtihim ‘adzâban dli‘fam minan-nâr, qâla likullin dli‘fuw wa lâkil lâ ta‘lamûn

Allah berfirman, “Masuklah kamu ke dalam api neraka bersama umat-umat yang telah berlalu sebelum kamu dari (golongan) jin dan manusia.” Setiap kali suatu umat masuk, dia melaknat saudaranya, sehingga apabila mereka telah masuk semuanya, berkatalah orang yang (masuk) belakangan (kepada) orang yang (masuk) terlebih dahulu, “Ya Tuhan kami, mereka telah menyesatkan kami. Datangkanlah siksaan api neraka yang berlipat ganda kepada mereka.” Allah berfirman, “Masing-masing mendapatkan (siksaan) yang berlipat ganda, tetapi kamu tidak mengetahui.”

wa qâlat ûlâhum li'ukhrâhum fa mâ kâna lakum ‘alainâ min fadllin fa dzûqul-‘adzâba bimâ kuntum taksibûn

Orang yang (masuk) terlebih dahulu berkata kepada yang (masuk) belakangan, “Kamu tidak mempunyai kelebihan sedikit pun atas kami. Maka, rasakanlah azab itu karena perbuatan yang telah kamu lakukan.”

innalladzîna kadzdzabû bi'âyâtinâ wastakbarû ‘an-hâ lâ tufattaḫu lahum abwâbus-samâ'i wa lâ yadkhulûnal-jannata ḫattâ yalijal-jamalu fî sammil-khiyâth, wa kadzâlika najzil-mujrimîn

Sesungguhnya (bagi) orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Kami dan menyombongkan diri terhadapnya, tidak akan dibukakan bagi mereka pintu-pintu langit dan mereka tidak akan masuk surga sebelum unta masuk ke dalam lubang jarum. Demikianlah Kami memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat durhaka.

lahum min jahannama mihâduw wa min fauqihim ghawâsy, wa kadzâlika najzidh-dhâlimîn

Bagi mereka (disediakan) alas tidur dari (api neraka) Jahanam dan di atas mereka ada selimut (dari api neraka). Demikianlah Kami memberi balasan kepada orang-orang yang zalim.

walladzîna âmanû wa ‘amilush-shâliḫâti lâ nukallifu nafsan illâ wus‘ahâ ulâ'ika ash-ḫâbul-jannah, hum fîhâ khâlidûn

(Adapun) orang-orang yang beriman dan mengerjakan kebajikan, Kami tidak akan membebani seseorang melainkan menurut kesanggupannya. Mereka itulah penghuni surga. Mereka kekal di dalamnya.

wa naza‘nâ mâ fî shudûrihim min ghillin tajrî min taḫtihimul-an-hâr, wa qâlul-ḫamdu lillâhilladzî hadânâ lihâdzâ, wa mâ kunnâ linahtadiya lau lâ an hadânallâh, laqad jâ'at rusulu rabbinâ bil-ḫaqq, wa nûdû an tilkumul-jannatu ûritstumûhâ bimâ kuntum ta‘malûn

Kami mencabut rasa dendam dari dalam dada mereka, (di surga) mengalir di bawah mereka sungai-sungai. Mereka berkata, “Segala puji bagi Allah yang telah menunjukkan kami ke (surga) ini. Kami tidak akan mendapat petunjuk sekiranya Allah tidak menunjukkan kami. Sungguh, rasul-rasul Tuhan kami telah datang membawa kebenaran.” Diserukan kepada mereka, “Itulah surga yang telah diwariskan kepadamu karena apa yang selalu kamu kerjakan.”

wa nâdâ ash-ḫâbul-jannati ash-ḫâban-nâri ang qad wajadnâ mâ wa‘adanâ rabbunâ ḫaqqan fa hal wajattum mâ wa‘ada rabbukum ḫaqqâ, qâlû na‘am, fa adzdzana mu'adzdzinum bainahum al la‘natullâhi ‘aladh-dhâlimîn

Para penghuni surga menyeru para penghuni neraka, “Sungguh, kami telah mendapati sesuatu (surga) yang dijanjikan Tuhan kepada kami itu benar. Apakah kamu telah mendapati (pula) sesuatu (azab) yang dijanjikan Tuhan kepadamu itu benar?” Mereka menjawab, “Benar.” Kemudian penyeru (malaikat) mengumumkan di antara mereka, “Laknat Allah bagi orang-orang yang zalim.”

alladzîna yashuddûna ‘an sabîlillâhi wa yabghûnahâ ‘iwajâ, wa hum bil-âkhirati kâfirûn

(Mereka adalah) orang-orang yang menghalang-halangi (orang lain) dari jalan Allah serta menginginkan jalan itu menjadi bengkok dan mereka itu orang-orang yang mengingkari (kehidupan) akhirat.

wa bainahumâ ḫijâb, wa ‘alal-a‘râfi rijâluy ya‘rifûna kullam bisîmâhum, wa nâdau ash-ḫâbal-jannati an salâmun ‘alaikum, lam yadkhulûhâ wa hum yathma‘ûn

Di antara keduanya (para penghuni surga dan neraka) ada batas pemisah dan di atas tempat yang tertinggi (al-a‘rāf) ada orang-orang yang saling mengenal dengan tandanya masing-masing. Mereka menyeru para penghuni surga, “Salāmun ‘alaikum (semoga keselamatan tercurah kepadamu).” Mereka belum dapat memasukinya, padahal mereka sangat ingin (memasukinya).

wa idzâ shurifat abshâruhum tilqâ'a ash-ḫâbin-nâri qâlû rabbanâ lâ taj‘alnâ ma‘al-qaumidh-dhâlimîn

Apabila pandangan mereka dialihkan ke arah penghuni neraka, mereka berkata, “Ya Tuhan kami, janganlah Engkau tempatkan kami bersama kaum yang zalim itu.”

wa nâdâ ash-ḫâbul-a‘râfi rijâlay ya‘rifûnahum bisîmâhum qâlû mâ aghnâ ‘angkum jam‘ukum wa mâ kuntum tastakbirûn

Orang-orang di atas tempat yang tertinggi (al-a‘rāf) menyeru orang-orang yang mereka kenal dengan tanda-tanda (khusus) sambil berkata, “Tidak ada manfaatnya bagimu (harta) yang kamu kumpulkan dan apa yang selalu kamu sombongkan.

a hâ'ulâ'illadzîna aqsamtum lâ yanaluhumullâhu biraḫmah, udkhulul-jannata lâ khaufun ‘alaikum wa lâ antum taḫzanûn

Itukah orang-orang yang kamu telah bersumpah (ketika kamu hidup di dunia), bahwa mereka tidak akan diberi rahmat oleh Allah?” (Allah berfirman,) “Masuklah kamu ke dalam surga! Tidak ada rasa takut padamu dan kamu juga tidak akan bersedih.”

wa nâdâ ash-ḫâbun-nâri ash-ḫâbal-jannati an afîdlû ‘alainâ minal-mâ'i au mimmâ razaqakumullâh, qâlû innallâha ḫarramahumâ ‘alal-kâfirîn

Para penghuni neraka menyeru para penghuni surga, “Tuangkanlah (sedikit) air kepada kami atau rezeki apa saja yang telah dikaruniakan Allah kepadamu.” Mereka menjawab, “Sesungguhnya Allah telah mengharamkan keduanya (air dan rezeki) bagi orang-orang kafir.”

alladzînattakhadzû dînahum lahwaw wa la‘ibaw wa gharrat-humul-ḫayâtud-dun-yâ, fal-yauma nansâhum kamâ nasû liqâ'a yaumihim hâdzâ wa mâ kânû bi'âyâtinâ yaj-ḫadûn

(Mereka adalah) orang-orang yang menjadikan agamanya sebagai kelengahan dan permainan serta mereka telah tertipu oleh kehidupan dunia. Maka, pada hari ini (Kiamat), Kami melupakan mereka sebagaimana mereka dahulu melupakan pertemuan hari ini dan karena mereka selalu mengingkari ayat-ayat Kami.

wa laqad ji'nâhum bikitâbin fashshalnâhu ‘alâ ‘ilmin hudaw wa raḫmatal liqaumiy yu'minûn

Sungguh, Kami telah mendatangkan kepada mereka Kitab (Al-Qur’an) yang telah Kami jelaskan secara terperinci atas dasar pengetahuan sebagai petunjuk dan rahmat bagi orang-orang yang beriman.

hal yandhurûna illâ ta'wîlah, yauma ya'tî ta'wîluhû yaqûlulladzîna nasûhu ming qablu qad jâ'at rusulu rabbinâ bil-ḫaqq, fa hal lanâ min syufa‘â'a fa yasyfa‘û lanâ au nuraddu fa na‘mala ghairalladzî kunnâ na‘mal, qad khasirû anfusahum wa dlalla ‘an-hum mâ kânû yaftarûn

Tidakkah mereka menunggu kecuali takwilnya (terwujudnya kebenaran Al-Qur’an). Pada hari bukti kebenaran itu tiba, orang-orang yang sebelum itu mengabaikannya berkata, “Sungguh, rasul-rasul Tuhan kami telah datang membawa kebenaran. Maka adakah pemberi syafaat bagi kami yang akan memberikan pertolongan kepada kami atau agar kami dikembalikan (ke dunia) sehingga kami akan beramal tidak seperti perbuatan yang pernah kami lakukan dahulu?” Sungguh, mereka telah merugikan diri sendiri dan telah hilang lenyap dari mereka apa pun yang dahulu mereka ada-adakan.

inna rabbakumullâhulladzî khalaqas-samâwâti wal-ardla fî sittati ayyâmin tsummastawâ ‘alal-‘arsy, yughsyil-lailan-nahâra yathlubuhû ḫatsîtsaw wasy-syamsa wal-qamara wan-nujûma musakhkharâtim bi'amrihî alâ lahul-khalqu wal-amr, tabârakallâhu rabbul-‘âlamîn

Sesungguhnya Tuhanmu adalah Allah yang telah menciptakan langit dan bumi dalam enam masa, kemudian Dia berkuasa atas ʻArasy. Dia menutupkan malam pada siang yang mengikutinya dengan cepat. (Dia ciptakan) matahari, bulan, dan bintang-bintang tunduk pada perintah-Nya. Ingatlah! Hanya milik-Nyalah segala penciptaan dan urusan. Maha berlimpah anugerah Allah, Tuhan semesta alam.

ud‘û rabbakum tadlarru‘aw wa khufyah, innahû lâ yuḫibbul-mu‘tadîn

Berdoalah kepada Tuhanmu dengan rendah hati dan suara yang lembut. Sesungguhnya Dia tidak menyukai orang-orang yang melampaui batas.

wa lâ tufsidû fil-ardli ba‘da ishlâḫihâ wad‘ûhu khaufaw wa thama‘â, inna raḫmatallâhi qarîbum minal-muḫsinîn

Janganlah kamu berbuat kerusakan di bumi setelah diatur dengan baik. Berdoalah kepada-Nya dengan rasa takut dan penuh harap. Sesungguhnya rahmat Allah sangat dekat dengan orang-orang yang berbuat baik.

wa huwalladzî yursilur-riyâḫa busyram baina yadai raḫmatih, ḫattâ idzâ aqallat saḫâban tsiqâlan suqnâhu libaladim mayyitin fa anzalnâ bihil-mâ'a fa akhrajnâ bihî ming kullits-tsamarât, kadzâlika nukhrijul-mautâ la‘allakum tadzakkarûn

Dialah yang mendatangkan angin sebagai kabar gembira yang mendahului kedatangan rahmat-Nya (hujan) sehingga apabila (angin itu) telah memikul awan yang berat, Kami halau ia ke suatu negeri yang mati (tandus), lalu Kami turunkan hujan di daerah itu. Kemudian Kami tumbuhkan dengan hujan itu berbagai macam buah-buahan. Seperti itulah Kami membangkitkan orang-orang mati agar kamu selalu ingat.

wal-baladuth-thayyibu yakhruju nabâtuhû bi'idzni rabbih, walladzî khabutsa lâ yakhruju illâ nakidâ, kadzâlika nusharriful-âyâti liqaumiy yasykurûn

Tanah yang baik, tanaman-tanamannya tumbuh subur seizin Tuhannya. Adapun tanah yang tidak subur, tanaman-tanamannya hanya tumbuh merana. Demikianlah Kami jelaskan berulang kali tanda-tanda kebesaran (Kami) bagi orang-orang yang bersyukur.

laqad arsalnâ nûḫan ilâ qaumihî fa qâla yâ qaumi‘budullâha mâ lakum min ilâhin ghairuh, innî akhâfu ‘alaikum ‘adzâba yaumin ‘adhîm

Sungguh, Kami telah mengutus Nuh (sebagai rasul) kepada kaumnya, lalu ia berkata, “Wahai kaumku, sembahlah Allah (karena) tidak ada tuhan bagi kamu selain Dia.” Sesungguhnya (kalau kamu tidak menyembah Allah) aku takut kamu akan ditimpa azab hari yang besar (hari Kiamat).

qâlal-mala'u ming qaumihî innâ lanarâka fî dlalâlim mubîn

Pemuka-pemuka dari kaumnya berkata, “Sesungguhnya kami benar-benar melihatmu (berada) dalam kesesatan yang nyata.”

qâla yâ qaumi laisa bî dlalâlatuw wa lâkinnî rasûlum mir rabbil-‘âlamîn

Dia (Nuh) menjawab, “Hai kaumku, tidak ada padaku kesesatan sedikit pun, tetapi aku adalah rasul dari Tuhan semesta alam.

uballighukum risâlâti rabbî wa anshaḫu lakum wa a‘lamu minallâhi mâ lâ ta‘lamûn

Aku sampaikan kepadamu risalah (amanat) Tuhanku dan aku memberi nasihat kepadamu. Aku mengetahui dari Allah apa yang tidak kamu ketahui.

a wa ‘ajibtum an jâ'akum dzikrum mir rabbikum ‘alâ rajulim mingkum liyundzirakum wa litattaqû wa la‘allakum tur-ḫamûn

Apakah kamu (tidak percaya dan) heran bahwa telah datang kepada kamu peringatan dari Tuhanmu kepada seorang laki-laki dari golonganmu agar dia memberi peringatan kepadamu, agar kamu bertakwa, dan agar kamu mendapat rahmat?”

fa kadzdzabûhu fa anjainâhu walladzîna ma‘ahû fil-fulki wa aghraqnalladzîna kadzdzabû bi'âyâtinâ, innahum kânû qauman ‘amîn

(Karena) mereka mendustakannya (Nuh), Kami selamatkan dia dan orang-orang yang bersamanya di dalam bahtera serta Kami tenggelamkan orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Kami. Sesungguhnya mereka adalah kaum yang buta (mata hatinya).

wa ilâ ‘âdin akhâhum hûdâ, qâla yâ qaumi‘budullâha mâ lakum min ilâhin ghairuh, a fa lâ tattaqûn

(Kami telah mengutus) kepada (kaum) ‘Ad saudara mereka, Hud. Dia berkata, “Wahai kaumku, sembahlah Allah, tidak ada tuhan bagimu selain Dia. Tidakkah kamu bertakwa?”

qâlal-mala'ulladzîna kafarû ming qaumihî innâ lanarâka fî safâhatiw wa innâ lanadhunnuka minal-kâdzibîn

Para pemuka yang kufur di antara kaumnya berkata, “Sesungguhnya kami benar-benar melihat kamu dalam keadaan kurang akal dan sesungguhnya kami menduga bahwa kamu termasuk para pembohong.”

qâla yâ qaumi laisa bî safâhatuw wa lâkinnî rasûlum mir rabbil-‘âlamîn

Dia (Hud) berkata, “Wahai kaumku, tidak ada padaku kekurangan akal sedikit pun, tetapi aku ini adalah rasul dari Tuhan semesta alam.

uballighukum risâlâti rabbî wa ana lakum nâshiḫun amîn

Aku sampaikan kepadamu risalah-risalah (amanat) Tuhanku dan aku terhadap kamu adalah penasihat yang tepercaya.

a wa ‘ajibtum an jâ'akum dzikrum mir rabbikum ‘alâ rajulim mingkum liyundzirakum, wadzkurû idz ja‘alakum khulafâ'a mim ba‘di qaumi nûḫiw wa zâdakum fil-khalqi bashthah, fadzkurû âlâ'allâhi la‘allakum tufliḫûn

Apakah kamu (tidak percaya dan) heran bahwa telah datang kepadamu tuntunan dari Tuhanmu atas seorang laki-laki dari golonganmu supaya dia memberi peringatan kepadamu? Ingatlah, ketika Dia (Allah) menjadikan kamu pengganti-pengganti (yang berkuasa) sesudah kaum Nuh, dan melebihkan kamu dalam penciptaan (berupa) tubuh yang tinggi, besar, dan kuat. Maka, ingatlah nikmat-nikmat Allah supaya kamu mendapat keberuntungan.”

qâlû a ji'tanâ lina‘budallâha waḫdahû wa nadzara mâ kâna ya‘budu âbâ'unâ, fa'tinâ bimâ ta‘idunâ ing kunta minash-shâdiqîn

Mereka berkata, “Apakah engkau (wahai Hud) datang kepada kami agar kami menyembah Allah semata dan meninggalkan apa yang biasa disembah oleh bapak-bapak kami? Maka, datangkanlah kepada kami apa yang kamu janjikan kepada kami jika kamu termasuk orang-orang yang benar.”

qâla qad waqa‘a ‘alaikum mir rabbikum rijsuw wa ghadlab, a tujâdilûnanî fî asmâ'in sammaitumûhâ antum wa âbâ'ukum mâ nazzalallâhu bihâ min sulthân, fantadhirû innî ma‘akum minal-muntadhirîn

Dia (Hud) berkata, “Sungguh, sudah pasti kamu akan ditimpa azab dan kemarahan dari Tuhanmu. Apakah kamu sekalian hendak berbantah dengan Aku tentang nama-nama (berhala) yang kamu beserta nenek moyangmu menamakannya, padahal Allah tidak menurunkan sedikit pun hujah (alasan pembenaran) untuk itu? Maka, tunggulah (azab dan kemarahan itu)! Sesungguhnya aku bersamamu termasuk orang-orang yang menunggu.”

fa anjainâhu walladzîna ma‘ahû biraḫmatim minnâ wa qatha‘nâ dâbiralladzîna kadzdzabû bi'âyâtinâ wa mâ kânû mu'minîn

Maka, Kami selamatkan dia (Hud) dan orang-orang yang bersamanya karena rahmat yang besar dari Kami, dan Kami binasakan sampai akar-akarnya orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Kami dan mereka bukanlah orang-orang mukmin.

wa ilâ tsamûda akhâhum shâliḫâ, qâla yâ qaumi‘budullâha mâ lakum min ilâhin ghairuh, qad jâ'atkum bayyinatum mir rabbikum, hâdzihî nâqatullâhi lakum âyatan fa dzarûhâ ta'kul fî ardlillâhi wa lâ tamassûhâ bisû'in fa ya'khudzakum ‘adzâbun alîm

(Kami telah mengutus) kepada (kaum) Samud saudara mereka, Saleh. Dia berkata, “Wahai kaumku, sembahlah Allah, tidak ada bagi kamu tuhan selain Dia. Sungguh, telah datang kepada kamu bukti yang nyata dari Tuhanmu. Ini adalah unta betina Allah untuk kamu sebagai mukjizat. Maka, biarkanlah ia makan di bumi Allah dan janganlah kamu mengganggunya dengan keburukan apa pun sehingga kamu ditimpa siksa yang sangat pedih.”

wadzkurû idz ja‘alakum khulafâ'a mim ba‘di ‘âdiw wa bawwa'akum fil-ardli tattakhidzûna min suhûlihâ qushûraw wa tan-ḫitûnal-jibâla buyûtâ, fadzkurû âlâ'allâhi wa lâ ta‘tsau fil-ardli mufsidîn

Ingatlah ketika (Allah) menjadikan kamu pengganti-pengganti (yang berkuasa) sesudah ‘Ad dan memberikan tempat bagimu di bumi. Kamu membuat pada dataran rendahnya bangunan-bangunan besar dan kamu pahat gunung-gunungnya menjadi rumah. Maka, ingatlah nikmat-nikmat Allah dan janganlah kamu melakukan kejahatan di bumi dengan berbuat kerusakan.

qâlal-mala'ulladzînastakbarû ming qaumihî lilladzînastudl‘ifû liman âmana min-hum a ta‘lamûna anna shâliḫam mursalum mir rabbih, qâlû innâ bimâ ursila bihî mu'minûn

Pemuka-pemuka yang menyombongkan diri di antara kaumnya berkata kepada orang-orang yang dianggap lemah yang telah beriman di antara mereka, “Tahukah kamu bahwa Saleh diutus (menjadi rasul) oleh Tuhannya?” Mereka menjawab, “Sesungguhnya kami beriman kepada apa (wahyu) yang dibawanya.”

qâlalladzînastakbarû innâ billadzî âmantum bihî kâfirûn

Orang-orang yang menyombongkan diri berkata, “Sesungguhnya kami adalah orang-orang yang mengingkari apa yang kamu imani.”

fa ‘aqarun-nâqata wa ‘atau ‘an amri rabbihim wa qâlû yâ shâliḫu'tinâ bimâ ta‘idunâ ing kunta minal-mursalîn

Lalu, mereka memotong unta betina itu dan mereka melampaui batas terhadap perintah Tuhan mereka, dan mereka berkata, “Wahai Saleh, datangkanlah kepada kami apa (ancaman siksa) yang engkau janjikan kepada kami jika engkau termasuk orang-orang yang diutus (Allah).”

fa akhadzat-humur-rajfatu fa ashbaḫû fî dârihim jâtsimîn

Maka, gempa (dahsyat) menimpa mereka sehingga mereka menjadi (mayat-mayat yang) bergelimpangan di dalam (reruntuhan) tempat tinggal mereka.

fa tawallâ ‘an-hum wa qâla yâ qaumi laqad ablaghtukum risâlata rabbî wa nashaḫtu lakum wa lâkil lâ tuḫibbûnan-nâshiḫîn

Maka, dia (Saleh) meninggalkan mereka seraya berkata, “Wahai kaumku, sungguh aku telah menyampaikan kepadamu risalah (amanat) Tuhanku dan aku telah menasihatimu, tetapi kamu tidak menyukai para pemberi nasihat.”

wa lûthan idz qâla liqaumihî a ta'tûnal-fâḫisyata mâ sabaqakum bihâ min aḫadim minal-‘âlamîn

(Kami juga telah mengutus) Lut (kepada kaumnya). (Ingatlah) ketika dia berkata kepada kaumnya, “Apakah kamu mengerjakan perbuatan keji yang belum pernah dikerjakan oleh seorang pun sebelum kamu di dunia ini?

innakum lata'tûnar-rijâla syahwatam min dûnin-nisâ', bal antum qaumum musrifûn

Sesungguhnya kamu benar-benar mendatangi laki-laki untuk melampiaskan syahwat, bukan kepada perempuan, bahkan kamu adalah kaum yang melampaui batas.”

wa mâ kâna jawâba qaumihî illâ ang qâlû akhrijûhum ming qaryatikum, innahum unâsuy yatathahharûn

Tidak ada jawaban kaumnya selain berkata, “Usirlah mereka (Lut dan pengikutnya) dari negerimu ini. Sesungguhnya mereka adalah orang-orang yang menganggap dirinya suci.”

fa anjainâhu wa ahlahû illamra'atahû kânat minal-ghâbirîn

Maka, Kami selamatkan dia dan pengikutnya, kecuali istrinya. Dia (istrinya) termasuk (orang-orang kafir) yang tertinggal.

wa amtharnâ ‘alaihim matharâ, fandhur kaifa kâna ‘âqibatul-mujrimîn

Kami hujani mereka dengan hujan (batu). Perhatikanlah, bagaimana kesudahan para pendurhaka.

wa ilâ madyana akhâhum syu‘aibâ, qâla yâ qaumi‘budullâha mâ lakum min ilâhin ghairuh, qad jâ'atkum bayyinatum mir rabbikum fa auful-kaila wal mîzâna wa lâ tabkhasun-nâsa asy-yâ'ahum wa lâ tufsidû fil-ardli ba‘da ishlâḫihâ, dzâlikum khairul lakum ing kuntum mu'minîn

Kepada penduduk Madyan, Kami (utus) saudara mereka, Syuʻaib. Dia berkata, “Wahai kaumku, sembahlah Allah. Tidak ada bagimu tuhan (yang disembah) selain Dia. Sungguh, telah datang kepadamu bukti yang nyata dari Tuhanmu. Maka, sempurnakanlah takaran dan timbangan, dan janganlah merugikan (hak-hak) orang lain sedikit pun. Jangan (pula) berbuat kerusakan di bumi setelah perbaikannya. Itulah lebih baik bagimu, jika kamu beriman.”

wa lâ taq‘udû bikulli shirâthin tû‘idûna wa tashuddûna ‘an sabîlillâhi man âmana bihî wa tabghûnahâ ‘iwajâ, wadzkurû idz kuntum qalîlan fa katstsarakum wandhurû kaifa kâna ‘âqibatul-mufsidîn

Janganlah kamu duduk di setiap jalan dengan menakut-nakuti dan menghalang-halangi orang-orang yang beriman dari jalan Allah, serta ingin membelokkannya. Ingatlah ketika kamu dahulunya sedikit, lalu Allah memperbanyak jumlah kamu. Perhatikanlah, bagaimana kesudahan orang-orang yang berbuat kerusakan.

wa ing kâna thâ'ifatum mingkum âmanû billadzî ursiltu bihî wa thâ'ifatul lam yu'minû fashbirû ḫattâ yaḫkumallâhu bainanâ, wa huwa khairul-ḫâkimîn

Jika ada segolongan di antara kamu yang beriman kepada (ajaran) yang aku diutus menyampaikannya dan ada (pula) segolongan yang tidak beriman, bersabarlah sampai Allah menetapkan keputusan di antara kita. Dia adalah pemberi putusan yang terbaik.

qâlal-mala'ulladzînastakbarû ming qaumihî lanukhrijannaka yâ syu‘aibu walladzîna âmanû ma‘aka ming qaryatinâ au lata‘ûdunna fî millatinâ, qâla a walau kunnâ kârihîn

Para pemuka yang sombong dari kaumnya berkata, “Wahai Syuʻaib, sungguh, kami akan mengusirmu bersama orang-orang yang beriman kepadamu dari negeri kami, kecuali engkau benar-benar kembali kepada agama kami.” Syuʻaib berkata, “Apakah (kami kembali padanya) meskipun kami membenci(-nya)?

qadiftarainâ ‘alallâhi kadziban in ‘udnâ fî millatikum ba‘da idz najjânallâhu min-hâ, wa mâ yakûnu lanâ an na‘ûda fîhâ illâ ay yasyâ'allâhu rabbunâ, wasi‘a rabbunâ kulla syai'in ‘ilmâ, ‘alallâhi tawakkalnâ, rabbanaftaḫ bainanâ wa baina qauminâ bil-ḫaqqi wa anta khairul-fâtiḫîn

Sungguh, kami telah mengada-adakan kebohongan besar kepada Allah jika kami kembali pada agamamu setelah Allah menyelamatkan kami darinya. Tidaklah patut kami kembali padanya, kecuali jika Allah Tuhan kami menghendaki. Pengetahuan Tuhan kami meliputi segala sesuatu. Hanya kepada Allah kami bertawakal. Wahai Tuhan kami, berilah keputusan antara kami dan kaum kami dengan hak (adil). Engkaulah pemberi keputusan terbaik.”

wa qâlal-mala'ulladzîna kafarû ming qaumihî la'inittaba‘tum syu‘aiban innakum idzal lakhâsirûn

Para pemuka orang-orang yang kufur dari kaumnya berkata (kepada sesamanya), “Sungguh, jika kamu mengikuti Syuʻaib, niscaya kamu benar-benar menjadi orang-orang yang rugi.”

fa akhadzat-humur-rajfatu fa ashbaḫû fî dârihim jâtsimîn

Maka, gempa (dahsyat) menimpa mereka sehingga mereka menjadi (mayat-mayat yang) bergelimpangan di dalam (reruntuhan) tempat tinggal mereka.

alladzîna kadzdzabû syu‘aibang ka'al lam yaghnau fîhâ, alladzîna kadzdzabû syu‘aibang kânû humul-khâsirîn

Orang-orang yang mendustakan Syuʻaib seakan-akan belum pernah tinggal di (negeri) itu. Mereka yang mendustakan Syuʻaib itulah orang-orang yang rugi.

fa tawallâ ‘an-hum wa qâla yâ qaumi laqad ablaghtukum risâlâti rabbî wa nashaḫtu lakum, fa kaifa âsâ ‘alâ qauming kâfirîn

(Ketika Syuʻaib yakin azab akan menimpa kaum kafir,) ia meninggalkan mereka seraya berkata, “Wahai kaumku, sungguh aku benar-benar telah menyampaikan risalah Tuhanku kepadamu dan aku telah menasihatimu. Maka, bagaimana aku akan bersedih terhadap kaum kafir?”

wa mâ arsalnâ fî qaryatim min nabiyyin illâ akhadznâ ahlahâ bil-ba'sâ'i wadl-dlarrâ'i la‘allahum yadldlarra‘ûn

Kami tidak mengutus seorang nabi pun di suatu negeri, (lalu penduduknya mendustakan nabi itu,) melainkan Kami timpakan kepada penduduknya kesempitan dan penderitaan agar mereka (tunduk dengan) merendahkan diri.

tsumma baddalnâ makânas-sayyi'atil-ḫasanata ḫattâ ‘afaw wa qâlû qad massa âbâ'anadl-dlarrâ'u was-sarrâ'u fa akhadznâhum baghtataw wa hum lâ yasy‘urûn

Kemudian, Kami ganti penderitaan itu dengan kesenangan (sehingga keturunan dan harta mereka) bertambah banyak. Lalu, mereka berkata, “Sungguh, nenek moyang kami telah merasakan penderitaan dan kesenangan.” Maka, Kami timpakan siksaan atas mereka dengan tiba-tiba, sedangkan mereka tidak menyadari.

walau anna ahlal-qurâ âmanû wattaqau lafataḫnâ ‘alaihim barakâtim minas-samâ'i wal-ardli wa lâking kadzdzabû fa akhadznâhum bimâ kânû yaksibûn

Sekiranya penduduk negeri-negeri beriman dan bertakwa, niscaya Kami akan membukakan untuk mereka berbagai keberkahan dari langit dan bumi. Akan tetapi, mereka mendustakan (para rasul dan ayat-ayat Kami). Maka, Kami menyiksa mereka disebabkan oleh apa yang selalu mereka kerjakan.

a fa amina ahlul-qurâ ay ya'tiyahum ba'sunâ bayâtaw wa hum nâ'imûn

Apakah penduduk negeri-negeri itu merasa aman dari siksa Kami yang datang pada malam hari ketika mereka sedang tidur?

a wa amina ahlul-qurâ ay ya'tiyahum ba'sunâ dluḫaw wa hum yal‘abûn

Atau, apakah penduduk negeri-negeri itu merasa aman dari siksa Kami yang datang pada waktu duha (waktu menjelang tengah hari) ketika mereka sedang bermain?

a fa aminû makrallâh, fa lâ ya'manu makrallâhi illal-qaumul-khâsirûn

Atau, apakah mereka merasa aman dari siksa Allah (yang tidak terduga-duga)? Tidak ada orang yang merasa aman dari siksa Allah, selain kaum yang rugi.

a wa lam yahdi lilladzîna yaritsûnal-ardla mim ba‘di ahlihâ al lau nasyâ'u ashabnâhum bidzunûbihim, wa nathba‘u ‘alâ qulûbihim fa hum lâ yasma‘ûn

Ataukah belum juga jelas bagi orang-orang yang mewarisi suatu negeri setelah (lenyap) penduduknya, bahwa seandainya Kami menghendaki, Kami benar-benar akan menimpakan (siksa) kepada mereka karena dosa-dosanya? Kami akan mengunci hati mereka sehingga mereka tidak dapat mendengar (pelajaran).

tilkal-qurâ naqushshu ‘alaika min ambâ'ihâ, wa laqad jâ'at-hum rusuluhum bil-bayyinât, fa mâ kânû liyu'minû bimâ kadzdzabû ming qabl, kadzâlika yathba‘ullâhu ‘alâ qulûbil-kâfirîn

Negeri-negeri (yang telah Kami binasakan) itu Kami ceritakan sebagian kisahnya kepadamu (Nabi Muhammad). Sungguh, rasul-rasul mereka telah datang dengan membawa bukti-bukti yang nyata kepada mereka. Akan tetapi, mereka tidak mau beriman pada apa yang telah mereka dustakan sebelumnya. Demikianlah Allah mengunci hati orang-orang yang kafir.

wa mâ wajadnâ li'aktsarihim min ‘ahd, wa iw wajadnâ aktsarahum lafâsiqîn

Kami tidak mendapati kebanyakan mereka memenuhi janji. Sesungguhnya Kami dapati kebanyakan mereka adalah orang-orang yang fasik.

tsumma ba‘atsnâ mim ba‘dihim mûsâ bi'âyâtinâ ilâ fir‘auna wa mala'ihî fa dhalamû bihâ, fandhur kaifa kâna ‘âqibatul-mufsidîn

Kemudian, Kami utus Musa setelah mereka dengan membawa tanda-tanda (kekuasaan) Kami kepada Fir‘aun dan pemuka-pemuka kaumnya. Lalu, mereka mengingkarinya. Perhatikanlah bagaimana kesudahan orang-orang yang berbuat kerusakan.

wa qâla mûsâ yâ fir‘aunu innî rasûlum mir rabbil-‘âlamîn

Musa berkata, “Wahai Fir‘aun, sesungguhnya aku adalah seorang utusan dari Tuhan semesta alam.

ḫaqîqun ‘alâ al lâ aqûla ‘alallâhi illal-ḫaqq, qad ji'tukum bibayyinatim mir rabbikum fa arsil ma‘iya banî isrâ'îl

Wajib atasku tidak mengatakan (sesuatu) terhadap Allah, kecuali yang hak (benar). Sungguh, aku datang kepadamu dengan membawa bukti yang nyata dari Tuhanmu. Maka, lepaskanlah Bani Israil (pergi) bersamaku.”

qâla ing kunta ji'ta bi'âyatin fa'ti bihâ ing kunta minash-shâdiqîn

Dia (Fir‘aun) berkata, “Jika benar engkau membawa suatu bukti, tunjukkanlah, kalau kamu termasuk orang-orang yang benar.”

fa alqâ ‘ashâhu fa idzâ hiya tsu‘bânum mubîn

Maka, dia (Musa) melemparkan tongkatnya, tiba-tiba ia (tongkat itu) menjadi ular besar yang nyata.

wa naza‘a yadahû fa idzâ hiya baidlâ'u lin-nâdhirîn

Dia menarik tangannya, tiba-tiba ia (tangan itu) menjadi putih (bercahaya) bagi orang-orang yang melihat(-nya).

qâlal-mala'u ming qaumi fir‘auna inna hâdzâ lasâḫirun ‘alîm

Para pemuka kaum Fir‘aun berkata, “Sesungguhnya orang ini benar-benar penyihir yang sangat pandai.

yurîdu ay yukhrijakum min ardlikum, fa mâdzâ ta'murûn

Dia hendak mengusir kamu dari negerimu.” (Fir‘aun berkata,) “Maka, apa saran kamu?”

qâlû arjih wa akhâhu wa arsil fil-madâ'ini ḫâsyirîn

Mereka (para pemuka) itu menjawab, “Beri tangguhlah dia dan saudaranya dan utuslah ke kota-kota beberapa orang untuk mengumpulkan (para penyihir)

ya'tûka bikulli sâḫirin ‘alîm

(agar) mereka membawa semua penyihir yang pandai kepadamu.”

wa jâ'as-saḫaratu fir‘auna qâlû inna lanâ la'ajran ing kunnâ naḫnul-ghâlibîn

Para penyihir datang kepada Fir‘aun. Mereka berkata, “(Apakah) kami benar-benar akan mendapat imbalan jika kami menang?”

qâla na‘am wa innakum laminal-muqarrabîn

Dia (Fir‘aun) menjawab, “Ya, bahkan sesungguhnya kamu pasti termasuk orang-orang yang didekatkan (kedudukannya kepadaku).”

qâlû yâ mûsâ immâ an tulqiya wa immâ an nakûna naḫnul-mulqîn

Mereka (para penyihir) berkata, “Wahai Musa, engkaukah yang akan melemparkan (lebih dahulu) atau kami yang melemparkan?”

qâla alqû, fa lammâ alqau saḫarû a‘yunan-nâsi wastar-habûhum wa jâ'û bisiḫrin ‘adhîm

Dia (Musa) menjawab, “Lemparkanlah (lebih dahulu)!” Maka, ketika melemparkan (tali-temali), mereka menyihir mata orang banyak dan menjadikan mereka takut. Mereka memperlihatkan sihir yang hebat (menakjubkan).

wa auḫainâ ilâ mûsâ an alqi ‘ashâk, fa idzâ hiya talqafu mâ ya'fikûn

Kami wahyukan kepada Musa, “Lemparkanlah tongkatmu!” Maka, tiba-tiba ia menelan (habis) segala kepalsuan mereka.

fa waqa‘al-ḫaqqu wa bathala mâ kânû ya‘malûn

Maka, terbuktilah kebenaran dan sia-sialah segala yang mereka kerjakan.

fa ghulibû hunâlika wangqalabû shâghirîn

Mereka dikalahkan di tempat itu dan jadilah mereka orang-orang yang hina.

wa ulqiyas-saḫaratu sâjidîn

Para penyihir itu tersungkur dalam keadaan sujud.

qâlû âmannâ birabbil-‘âlamîn

Mereka berkata, “Kami beriman kepada Tuhan semesta alam,

rabbi mûsâ wa hârûn

(yaitu) Tuhannya Musa dan Harun.”