Kumpulan Qasidah Burdah

10 Bacaan

1/10

Bab I: Bercumbu dan Pengaduan Cinta

قَصيْدَةُ الْبُرْدة لِلْبُوْصِيْرِيِّ

الفصل الأول: في الغزل وشكوى الغرام

مَوْلَايَ صَلِّ وَسَلِّمْ دَآئِــمًا أَبَـدًا ۞ عَلَى حَبِيْبِـكَ خَيْــرِ الْخَلْقِ كُلِّهِمِMaulâya shalli wa sallim dâ'iman abadan ۞ ‘alâ ḫabîbika khairil-khalqi kullihimiYa Tuhanku, limpahkanlah selalu rahmat takzim dan keselamatan atas kekasih-Mu yang terbaik di antara seluruh makhluk

أَمِنْ تَذَكُّــرِ جِــــيْرَانٍ بِذِيْ سَــــلَمِ ۞ مَزَجْتَ دَمْعًا جَرَى مِنْ مُقْلَةٍ بِـــدَمِamin tadzakkuri jîrânin bidzî salami ۞ mazajta dam‘an jarâ min muqlatin bidamiApakah karena mengingat para kekasih di Dzi Salam sana, Engkau deraikan air mata dengan darah duka.

أَمْ هَبَّتِ الرِّيْحُ مِنْ تِلْقَـاءِ كَاظِمَـةٍ ۞ وَأَوْمَضَ الْبَرْقُ فِيْ الْظَلْمَآءِ مِنْ إِضَـمِAm habbatir-rîḫu min tilqâ'i kâdzimatin ۞ wa aumadlal-barqu fidl-dhalmâ'i min idlamiAtaukah karena embusan angin terarah lurus berjumpa di Kadhimah. Dan kilatan cahaya gulita malam dari kedalaman jurang idham.

فَمَا لِعَيْنَيْكَ إِنْ قُلْتَ اكْفُفَا هَمَتَا ۞ وَمَا لِقَلْبِكَ إِنْ قُلْتَ اسْتَفِقْ يَهِـــمِFa mâ li ‘ainaika in qultak-fufâ hamatâ ۞ wa mâ liqalbika in qultas-tafiq yahimiMengapa kedua air matamu tetap meneteskan air mata? Padahal engkau telah berusaha membendungnya. Apa yang terjadi dengan hatimu? Padahal engkau telah berusaha menghiburnya.

أَيَحْسَبُ الصَّبُّ أَنَّ الْحُبَّ مُنْكَتِمٌ ۞ مَا بَيْنَ مُنْسَجِمٍ مِنْهُ وَمُضْطَـــرِمِAyaḫsabush-shabbu annal-ḫubba munkatimun ۞ mâ baina mun sajimin minhu wa mudltharimiApakah diri yang dirundung nestapa karena cinta mengira bahwa api cinta dapat disembunyikan darinya. Di antara tetesan air mata dan hati yang terbakar membara.

لَوْلَا الْهَوَى لَمْ تُرِقْ دَمْعًــا عَلَى طَلَلٍ ۞ وَلَا أَرِقْتَ لِذِكْرِ الْبَـــانِ وَالْعَلَـــمِLau lâl-hawâ lam turiq dam‘an ‘alâ thalalin ۞ wa lâ ariqta lidzikril-bâni wal-‘alamiAndaikan tak ada cinta yang menggores kalbu, tak mungkin engkau mencucurkan air matamu. Meratapi puing-puing kenangan masa lalu berjaga mengenang pohon al-ban dan gunung yang kau rindu.

فَكَيْفَ تُنْكِرُ حُبًّا بَعْدَ مَا شَهِدَتْ ۞ بِهِ عَلَيْكَ عُدُوْلُ الدَّمْعِ وَالسَّـــقَمِFakaifa tunkiru ḫubban ba‘da mâ syahidat ۞ bihi ‘alaika ‘udûlud-dam‘i was-saqamiBagaimana kaudapat mengingkari cinta sedangkan saksi adil telah menyaksikannya. Berupa deraian air mata dan jatuh sakit amat sengsara

وَأَثْبَتَ الْوَجْــدُ خَطَّيْ عَبْرَةٍ وَّضَـنًى ۞ مِثْلَ الْبَهَارِ عَلَى خَدَّيْكَ وَالْعَنَـــمِWa atsbatal-wajdu khaththai ‘abratin wa dlanan ۞ mitslal-bahâri ‘alâ khaddaika wal-‘anamiDuka nestapa telah membentuk dua garisnya isak tangis dan sakit lemah tak berdaya. Bagai mawar kuning dan merah yang melekat pada dua pipi.

نَعَــمْ سَرَى طَيْفُ مَنْ أَهْوَى فَأَرَّقَنِيْ ۞ وَالْحُبُّ يَعْتَرِضُ اللَّذَّاتِ بِالْأَلَــمِNa‘am sarâ thaifu man ahwâ fa arraqanî ۞ wal-ḫubbu ya‘taridlul-ladzdzâti bil-alamiMemang benar bayangan orang yang kucinta selalu hadir membangunkan tidurku untuk terjaga. Dan memang cinta sebagai penghalang bagi siempunya antara dirinya dan kelezatan cinta yang berakhir derita

يَا لَائِمِيْ فِي الْهَوَى الْعُذْرِيِّ مَعْذِرَةً ۞ مِنِّيْ إِلَيْكَ وَلَوْ أَنْصَفْتَ لَـــمْ تَلُـــمِYâ lâ'imî fil-hawâl-‘udzriyyi ma‘dziratan ۞ minnî ilaika wa lau anshafta lam talumiWahai pencaci derita cinta kata maaf kusampaikan padamu. Aku yakin andai kaurasakan derita cinta ini, tak mungkin engkau mencaci maki.

عَدَتْـــكَ حَـــــالِيَ لَاسِـــــرِّيْ بِمُسْتَـــتِرٍ ۞ عَنِ الْوُشَاةِ وَلَا دَائِيْ بِمُنْحَسِــمِ‘adatka ḫâliya lâ sirrî bimustatirin ۞ ‘anil-wusyâti wa lâ dâ'î bimunḫasimiKini kautahu keadaanku, tiada lagi rahasiaku yang tersimpan darimu. Dari orang yang suka mengadu domba dan derita cintaku tiada kunjung sirna.

مَحَّضْتَنِي النُّصْحَ لَكِنْ لَّسْتُ أَسْمَعُهُ ۞ إِنَّ الْمُحِبَّ عَنِ الْعُـــذَّالِ فِيْ صَمَـــمِMaḫḫadltanî-nushḫa lakin lastu asma‘uhu ۞ innal-muḫibba ‘anil-‘udzdzâli fî shamamiBegitu tulus nasihatmu, tapi aku tak mampu mendengar semua itu. Karena sesungguhnya orang yang dimabuk cinta tuli dan tak menggubris cacian pencela.

إِنِّيْ اتَّهَـــمْتُ نَصِيْحَ الشَّيْبِ فِي عَذَلٍ ۞ وَالشَّيْبُ أَبْعَدُ فِيْ نُصْـــحٍ عَنِ التُّهَمِInnît tahamtu nashîḫasy-syaibi fî ‘adzalin ۞ wasy-syaibu ab‘adu fî nushḫin ‘anit-tuhamiAku curiga ubanku pun turut mencelaku. Padahal ubanku pastilah tulus memperingatkanku.

2/10

Bab II: Peringatan tentang Bahaya Hawa Nafsu

الفصل الثاني: في التحذير من هوى النفس

فَإِنَّ أَمَّـــارَتِيْ بِالسُّـوْءِ مَــــا اتَّعَظَتْ ۞ مِنْ جَهْلِهَا بِنَذِيْرِ الشَّيْبِ وَالْهَرَمِFainna ammâratî bis-sû'i mât ta‘adhat ۞ min jahlihâ binadzirisy-syaibi wal-haramiSungguh nafsu amarahku pada nasihat tak terima, karena berangkat dari ketidaktahuannya. Adanya peringatan berupa uban di kepala dan ketidakberdayaan tubuh akibat umur senja.

وَلَا أَعَدَّتْ مِنَ الفِعْلِ الْجَمِيْلِ قِرَى ۞ ضَيْفٍ أَلَمَّ بِرَأْسِيْ غَيْرَ مُحْـــتَشِمِWalâ a‘addat minal-fi‘lil-jamîli qirâ ۞ dlaifin alamma bira'sî ghaira muḫtasyimiNafsu amarahku tak mampu bersiap-siap diri, dengan mengerjakan amal baik yang bernilai. Untuk menyambut kedatangan tamu yang pasti, tamu yang singgah di kepala nan tiada malu lagi.

لَوْ كُنْتُ أَعْلَــــمُ أَنِّي مَــا أُوَقِّــــــرُهُ ۞ كَتَمْتُ سِرًّا بَدَا لِيْ مَنْهُ بِالْكَـــتَمِLau kuntu a‘lamu annî mâ uwaqqiruhu ۞ katamtu sirran badâ lî manhu bil-katamiJikalau aku tahu bahwa diriku tak mampu menghormat tamu. Maka lebih baik kusembunyikan diriku dengan cara menyemir uban di kepalaku

مَنْ لِي بِرَدِّ جِمَـــاحٍ مِنْ غَوَايَتِهَـــا ۞ كَمَا يُرَدُّ جِمَـــاحُ الْخَيْلِ بِاللُّجُمِMan lî biraddi jimâḫin min ghawâyatihâ ۞ kamâ yuraddu jimâḫul-khaili bil-lujumiSiapakah gerangan? Sanggup mengendalikan nafsuku dari kesesatan. Sebagaimana kuda liar yang terkendalikan dengan tali kekangan

فَلَا تَرُمْ بِالْمَعَاصِيْ كَسْرَ شَهْوَتِهَا ۞ إِنَّ الطَّعَـــامَ يُقَوِّيْ شَهْوَةَ النَّهِمِFalâ tarum bil-ma‘âshî kasra syahwatihâ ۞ innath-tha‘âma yuqawwî syahwatan-nahimiJangan engkau berharap, dapat mematahkan nafsu dengan maksiat. Karena makanan justru bisa perkuat bagi si rakus makanan lezat.

وَالنَّفْسُ كَالطِّفْلِ إِنْ تُهْمِلْهُ شَبَّ عَلَى ۞ حُبِّ الرَّضَاعِ وَإِنْ تَفْطِمْهُ يَنْفَطِمِWan-nafsu kath-thifli in tuhmilhu syabba ‘alâ ۞ ḫubir-radlâ‘i wa in tafthimhu yanfathimiNafsu bagaikan bayi, bila kaubiarkan akan tetap suka menyusu. Namun bila engkau sapih, maka bayi akan berhenti sendiri

فَاصْرِفْ هَوَاهَا وَحَاذِرْ أَنْ تُوَلِّيَهُ ۞ إِنَّ الْهَوَى مَا تَوَلَّى يُصِمْ أَوْ يَصِمِFashrif hawâhâ wa ḫâdzir an tuwallîyahu ۞ innal-hawâ mâ tawallâ yushim au yashimiMaka palingkanlah nafsumu, takutlah jangan sampai ia menguasai-nya. Sesungguhnya nafsu, jikalau berkuasa maka akan membunuhmu dan membuatmu tercela

وَرَاعِهَا وَهْيَ فِيْ الأَعْمَالِ سَـــآئِمَةٌ ۞ وَإِنْ هِيَ اسْتَحْلَتِ الْمَرْعَى فَلَا تُسِمِWa râ‘ihâ wahya fil-a‘mâli sâ’imatun ۞ wa in hiyas-taḫlatil-mar‘â falâ tusimiDan gembalakanlah nafsu, karena dalam amal nafsu bagaikan hewan ternak. Jika nafsu merasa nyaman dalam kebaikan, maka tetap jaga dan jangan engkau lengah

كَـمْ حَسَّنَتْ لَذَّةً لِلْمَــــــرْءِ قَـــــاتِلَةً ۞ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَدْرِ أَنَّ السَُمَّ فِي الدَّسَمِKam ḫassanat ladzdzatan lilmar`i qâtilatan ۞ min ḫaitsu lam yadri annas-summa fid-dasamiBetapa banyak kelezatan, justru bagi seseorang membawa kematian. Karena tanpa diketahui, adanya racun tersimpan dalam makanan

وَاخْشَ الدَّسَائِسَ مِنْ جُوْعٍ وَّمِنْ شِبَعٍ ۞ فَرُبَّ مَخْمَصَةٍ شَرٌّ مِنَ التُّخَمِWakhsyad-dasâ'isa min jû‘i wa min syiba‘in ۞ farubba makhmashatin syarrun minat-tukhamiTakutlah terhadap tipu dayanya lapar dan kenyang. Sebab sering terjadi rasa lapar lebih daripada kenyang

وَاسْتَفْرِغِ الدَّمْعَ مِنْ عَيْنٍ قَدِ امْتَــــلَأَتْ ۞ مِنَ الْمَحَـــارِمِ وَالْزَمْ حِمْيَـــةَ النَّدَمِWastafrighid-dam‘a min ‘ainin qad-imtala'at ۞ minal-muḫârimi wal-zam ḫimyatan-nadamiDeraikanlah air mata, dari pelupuk mata yang penuh noda dosa. Peliharalah rasa sesal dan kecewa karena dosa

وَخَالِفِ النَّفْسَ وَالشَّيْطَانَ وَاعْصِهِمَـا ۞ وَإِنْ هُمَا مَحَّضَاكَ النُّصْحَ فَاتَّهِمِWa khâlifin-nafsa wasy-syaithâna wa‘shihimâ ۞ wa in humâ maḫḫadlâkan-nushḫa fattahimiLawanlah hawa nafsu dan setan durhaka, dan jagalah pada keduanya. Jika mereka tulus menasihati maka engkau harus mencurigai

وَلَا تُطِعْ مِنْهُمَا خَصْمًــــا وَلَاحَكَمًــــا ۞ فَأَنْتَ تَعْرِفُ كَيْدَ الخَصْمِ وَالْحَكَمِWa lâ tuthi‘ minhumâ khashman wa lâ ḫakaman ۞ fa anta ta‘rifu kaidal-khashmi wal-ḫakamiJanganlah engkau taat kepada mereka nafsu dan setan, baik selaku musuh atau selaku hakim. Sebab engkau sudah tahu dengan nyata, bagaimana tipu dayanya dalam musuh dan menghukumi

أَسْتَغْفِـــــرُ اللهَ مِنْ قَوْلٍ بِــلَا عَمَـــــلٍ ۞ لَقَدْ نَسَبْتُ بِهِ نَسْلًا لِذِيْ عُقُمِAstaghfirullâha min qaulin bilâ ‘amalin ۞ laqad nasabtu bihi naslan lidzî ‘uqumiKumohon pengampunan kepada Allah, atas ucapan yang tanpa mengamalkan. Sungguh.. hal itu laksana orang mandul tak berketurunan

أَمَرْتُكَ الْخَــــيْرَ لٰكِنْ مَا ائْتَمَــرْتُ بِهِ ۞ وَمَا اسْتَقَمْتُ فَمَا قَوْلِيْ لَكَ اسْتَقِمِAmartukal-khaira lâkin mâ'tamartu bihi ۞ wa mas-taqamtu famâ qaulî lakas-taqimiAku perintahkan engkau lakukan amal kebaikan, namun aku sendiri enggan mengerjakan. Maka tiada berguna ucapanku agar engkau berlaku benar, sedangkan diriku sendiri dalam kelalaian

وَلَا تَزَوَّدْتُ قَبْــــلَ الْمَوْتِ نَــــــافِـلَةً ۞ ولَمْ أُصَلِّ سِوَى فَرْضٍ وَلَمْ أَصُمِWa lâ tazawwadtu qablal-mauti nâfilatan ۞ wa lam ushalli siwâ fardlin wa lam ashumiDan diriku tiada menambah amal kebaikan dalam kesunahan, sebelum kematian datang. Dan tiada aku shalat dan puasa, kecuali hanya ibadah yang wajibkan

3/10

Bab III: Pujian kepada Sang Raja para Rasul ﷺ

الفصل الثالث: في مدح سيد المرسلين ﷺ

ظَلَمْتُ سُنَّةَ مَنْ أَحْيَا الظَّلَامَ إِلَى ۞ أَنِ اشْتَكَتْ قَدَمَاهُ الضُّرَّ مِنْ وَرَمِDhalamtu sunnata man aḫyadh-dhalâma ilâ ۞ anisytakat qadamâhudl-dlurra min waramiKutinggalkan sunnah Nabi, yang selalu beribadah menghidupkan gulita malam. Hingga telapak kaki sakit, membengkak karena ibadah malam

وَشَدَّ مِنْ سَغَبٍ أَحْشَــاءَهُ وَطَوَى ۞ تَحْتَ الْحِجَارَةِ كَشْحًا مُتْرَفَ الْأَدَمِWa syadda min saghabin aḫsyâ'ahu wa thawâ ۞ taḫtal-ḫijârati kasyḫan mutrafal-adamiNabi yang begitu hebat, menahan nafsu dan lapar. Mengikatkan batu halus pada perut, karena begitu zuhud kedunyaan

وَرَاوَدَتْهُ الْجِبَــــالُ الشُّمُّ مِنْ ذَهَبٍ ۞ عَنْ نَفْسِهِ فَأَرَاهَا أَيَّمَا شَمَمِWa râwadathul-jibâlusy-syummu min dzahabin ۞ ‘an nafsihi fa`arâhâ ayyamâ syamamiNabi yang ditawarkan gunung emas menjulang tinggi. Namun beliau tolak, dengan bangga perasaan hati

وَأَكَّدَتْ زُهْـــدَهُ فِيْهَــــا ضَرُوْرَتُـــهُ ۞ إِنَّ الضَّرُوْرَةَ لَا تَعْدُوْ عَلَى الْعِصَمِWa akkadat zuhdahu fîhâ dlarûratuhu ۞ innadl-dlarûrata lâ ta’dû ‘alal-‘ishamiSungguh menambah kezuhudan Nabi, butuh harta namun tidak menerimanya. Meskipun ketika butuh harta, tidaklah merusak nilai kesuciannya

فَكَيْفَ تَدْعُوْا إِلَى الدُّنْيَا ضَرُوْرَةُ مَنْ ۞ لَوْلَاهُ لَمْ تُخْرَجِ الدُّنْيَا مِنَ الْعَدَمِFakaifa tad‘û ilad-dunyâ dlarûratu man ۞ la lâhu lam tukhrijid-dunyâ minal-‘adamiBagaimana mungkin nabi nan mulia tertarik kepada kemilau harta dunia. Andaisaja tanpa Nabi Muhammad ﷺ, dunia takkan pernah ada

مُحَمَّــدٌ سَيِّدُ الْكَوْنَيْنِ وَالثَّـــقَلَيْـــ ۞ ــنِ وَالْفَرِيقَيْنِ مِنْ عُرْبٍ وَمِنْ عَجَمِMuḫâmmadun sayyidul-kaunaini watstsaaqalai ۞ ni wal-farîqaini min ‘urbin wa min ‘ajamiDialah Nabi Muhammad ﷺ, sang penghulu seorang pemimpin baik di dunia dan akhirat. Juga pemimpin jin dan manusia, baik bangsa Arab ataupun ajam

نَبِيُّنَا الْآمِرُ النَّــــاهِيْ فَلَا أَحَــــدٌ ۞ أَبَرَّ فِيْ قَوْلِ لَا مِنْهُ وَلَا نَعَمِNabiyyunâl-âmirun-nâhî falâ aḫadun ۞ abarra fî qauli lâ minhu wa lâ na‘amiYaitu nabi kita Rasulullah Muhammad ﷺ, sang penganjur kebaikan dan pencegah kemungkaran. Tak seorang pun lebih baik daripada Rasulullah ﷺ, dalam berkata jangan engkau lakukan dan ini sangat baik kaukerjakan

هُوَ الْحَبِيْبُ الَّذِيْ تُرْجَى شَفَاعَتُهُ ۞ لِكُلّ هَوْلٍ مِنَ الْأَهْوَالِ مُقْتَحِمِHuwal-ḫabîbul-ladzî turjâ syafâ‘atuhu ۞ likulli haulin minal-ahwâli muqtaḫimiBeliau kekasih Allah ta’ala, yang diharapkan oleh semua insan syafa’atnya. Dari tiap perkara yang menakutkan yang datang mencekam

دَعَا إِلَى اللهِ فَالْمُسْتَمْسِكُونَ بِهِ ۞ مُسْتَمْسِكُوْنَ بِحَبْلٍ غَيْرِ مُنْفَصِمِDa‘â ilallâḫi fal-mustamsikûna bihi ۞ mustamsikûna biḫablin ghairi munfashimiBeliau mengajak menuju keridhaan Allah ta’ala, orang yang berpegang teguh padanya. Berarti ia berpegang pada tali tali yang pasti takkan putus

فَاقَ النَّبِيِّيْنَ فِي خَلْقٍ وَّفِيْ خُــلُقٍ ۞ وَلَمْ يُدَانُـوْهُ فِيْ عِلْمٍ وَلَا كَرَمِFâqan-nabiyîna fî khalqin wa fî khuluqin ۞ wa lam yudânûhu fî ‘ilmin wa lâ karamiBeliau melampaui para nabi terdahulu baik ketampanan ataupun akhlak budi pekerti. Mereka para nabi terdahulu takkan menyamai Rasulullah ﷺ, baik dalam ilmu atau kemulian-Nya

وَكُلُّـهُــمْ مِنْ رَسُوْلِ اللهِ مُلْتَمِسٌ ۞ غَرْفًا مِنَ الْبَحْرِ أَوْ رَشْفًا مِنَ الدِّيَمِWa kulluhum min rasûlillâhi multamisun ۞ gharfan minal-baḫri au rasyfan minad-diyamiSemua para nabi terdahulu memohon dari diri Rasulullah ﷺ. Seciduk lautan ilmunya dan setetes hujan kesantunannya

وَوَاقِفُوْنَ لَدَيْـــهِ عِنْدَ حَـــدِّهِمُ ۞ مِنْ نُقْطَةِ الْعِلْمِ أَوْ مِنْ شَكْلَةِ الْحِكَمِWa wâqifûna ladaihi ‘inda ḫaddihimu ۞ min nuqthatil-‘ilmi au min syaklatil-ḫikamiBerdirilah mereka para nabi di sisi Rasulullah pada puncak mereka, mengharap setitik ilmu dan sebaris tanda bunyi huruf dalam hikmah

فَهْوَ الَّذِيْ تَمَّ مَعْنَاهُ وَصُـوْرَتُهُ ۞ ثُمَّ اصْطَفَاهُ حَبِيْبًا بَــارِئُ النَّسَمِFahwal-ladzî tamma ma‘nâhu wa shûratuhu ۞ tsummash-thafâhu ḫabîban bâri'un-nasamiDialah nabi yang sempurna baik batin atau lahirnya. Kemudian Rasulullah ﷺ, terpilih sebagai kekasih Allah ta’ala, pencipta manusia

مُنَزَّهٌ عَنْ شَرِيْكٍ فِيْ مَحَـــاسِنِهِ ۞ فَجَوْهَرُ الْحُسْنِ فِيِهِ غَيْرُ مُنْقَسِمِMunazzahun ‘an syarîkin fî maḫâsinihi ۞ Fajauharul-ḫusni fîhi ghairu munqasimiDia sang nabi yang suci dari persamaan dalam segala kebaikan. Inti kebaikan pada diri nabi tak mungkin terbagi

دَعْ مَا ادَّعَتْهُ النَّصَارَى فِي نَبِيّهِمُ ۞ وَاحْكُمْ بِمَا شِئْتَ مَدْحًا فِيْهِ وَاحْتَكِمِDa‘ mad-da‘athun-nashârâ fî nabiyyihimu ۞ waḫkum bimâ syi'ta madḫan fîhi waḫtakimiTinggalkan tuduhan kaum nasrani, tuduhan yang dilontarkan kepada nabi-nabi mereka. Tetapkanlah untaian pujian kepada nabi pujian apa pun yang engkau suka

وَانْسُبْ إِلَى ذَاتِهِ مَا شِئْتَ مِنْ شَرَفٍ ۞ وَانْسُبْ إِلَى قَدْرِهِ مَا شِئْتَ مِنْ عِظَمِWansub ilâ dzâtihi mâ syi'ta min syarafin ۞ wansub ilâ qadrihi mâ syi'ta min ‘adhamiNisbahkan kepada dzat nabi segala kemulian yang engkau kehendaki. Nisbahkan kepada martabat nabi segala keagungan yang engkau kehendaki

فَإِنَّ فَضْلَ رَسُـوْلِ اللهِ لَيْسَ لَهُ ۞ حَدٌّ فَيُعْرِبَ عَنْهُ نَـــاطِقٌ بِفَـــمِFainna fadlla rasûlillâhi laisa lahu ۞ ḫaddun fayu‘riba ‘anhu nâthiqun bifamiKarena keutamaan Rasulallah ﷺ, tiada tepi batasnya, sehingga mengurai mudah terasa, bagi lisan yang berkata

لَوْ نَاسَبَتْ قَدْرَهُ اٰيَـــاتُهُ عِظَمًــا ۞ أَحْيَا اسْمُهُ حِيْنَ يُدْعَىٰ دَارِسَ الرِّمَمِLau nâsabat qadrahu âyâtuhu ‘idhaman ۞ aḫyâs muhu ḫîna yud‘â dârisar-rimamiAndai saja keagungan mukjizat Rasulullah sama dengan ketinggian derajatnya, maka dengan sebutan namanya dapat hidupkan orang yang telah hancur tulangnya

لَمْ يَمْتَحِنَّا بِمَا تَعْيَا الْعُقُـوْلُ بِـــهِ ۞ حِرْصًا عَلَيْنَا فَلَمْ نَرْتَـبْ وَلَمْ نَهِمِLam yamtaḫinnâ bimâ ta‘yal-‘uqûlu bihi ۞ ḫirshan ‘alainâ falam nartab wa lam nahimiNabi tidaklah menguji kita dengan apa yang tak terjangkau akal manusia, karena sangat cintanya kita peroleh cahaya hingga tiada ragu bimbang pada apa yang ia bawa

أَعْيَا الوَرَى فَهْمُ مَعْنَاهُ فَلَيْسَ يُرَى ۞ فِي الْقُرْبِ وَالْبُعْدِ فِيْـــهِ غَيْرُ مُنْفَحِمِA‘yal-warâ fahum ma‘nâhu falaisa yurâ ۞ fil-qurbi wal-bu‘di fîhi ghairu munfaḫimiSeluruh makhluk rapuh, tiada mampu memahami rahasia hakikat kenabian, takkan melihat dari dekat atau jauh kecuali lemah tak berdaya berdiam diri

كَالشَّمْسِ تَظْهَرُ لِلْعَيْنَيْنِ مِنْ بُعُدٍ ۞ صَغِيْرةً وَتُكِلُّ الطَّرْفَ مِنْ أَمَمِKasy-syamsi tadh-haru lil-‘ainaini min bu‘udin ۞ shaghîratan wa tukilluth-tharfa min amamiKenabian Rasulullah, bagaikan matahari dari jauh tampak kecil pada kedua mata. Padahal mata tiada akan mampu bila berdekatan dengannya

وَكَيْفَ يُدْرِكُ فِي الدُّنْيَا حَقِيقَتَـــهُ ۞ قَوْمٌ نِيَامٌ تَسَلَّوْا عَنْهُ بِالْحُلُمِWa kaifa yudriku fid-dunyâ ḫaqîqatahu ۞ qaumun niyâmun tasallau ‘anhu bil-ḫulumiBagaimana diketahui hakikat Nabi semasa dalam dunia, sedangkan mereka lega jumpa Nabi walau dalam sekilas mimpi

فَمَبْــــلَغُ الْعِـــــلْمِ فِيْـــهِ أَنَّــــهُ بَشَرٌ ۞ وَأَنَّهُ خَيْرُ خَلْقِ اللهِ كُلِّهِمِFamablaghul-‘ilmi fîhi annahu basyarun ۞ wa annahu khairu khlaqillâhi kullihimiPuncak pengetahuan tentang Rasulullah, bahwa sesungguhanya beliau adalah manusia. Dan sesungguhnya beliau sebaik-baik makhluk Allah, semua tanpa terkecuali

وَكُلُّ اٰيٍ أَتَى الرُّسْلُ الْكِرَامُ بِهَا ۞ فَإِنَّمَا اتَّصَلَتْ مِنْ نُـوْرِهِ بِهِمِWa kullu âyin atar-ruslul-kirâmu bihâ ۞ fa innamat-tashalat min nûrihi bihimiSemua ayat, mukjizat yang datang tiba dibawa para rasul mulia. Hanyalah pancaran nur Rasulullah ﷺ, yaitu nur yang melekat pada para rasul

فَإِنَّهُ شَمْسُ فَضْلٍ هُمْ كَوَاكِبُـهَا ۞ يُظْهِرْنَ أَنْوَارَهَا لِلنَّـاسِ فِيْ الظُّلَمِFainnahu syamsu fadl-lin hum kawâkibuhâ ۞ yudh-hirnâ anwârahâ lin-nâsi fidh-dhulamiMaka sesungguhnya Rasulullah bagaikan mentari dalam keutamaan, sedangkan para nabi bagaikan bintang-bintang-nya. Bintang pantulkan sinar sang surya kepada manusia dalam suasana gelap gulita

أَكْرِمْ بِخَـــــلْقِ نَبِيٍّ زَانَـــهُ خُــلُقٌ ۞ بِالْحُسْنِ مُشْتَمِلٍ بِالْبِشْرِ مُتَّسِمِAkrim bikhalqi nabiyyin zânahu khuluqun ۞ bil-ḫusni musytamilin bil-bisyri muttasimiAlangkah mulia budipekerti Rasulullah, yang menghiasi kesempurnaan keanggunan-nya. Keindahan yang dimiliki paras wajahnya tampak berseri

كَالزَّهْرِ فِيْ تَرَفٍ وَالبَدْرِ فِي شَرَفٍ ۞ وَالبَحْرِ فِيْ كَرَمٍ وَالدَّهْرِ فِي هِمَمِKaz-zahri fî tarafin wal-badri fî syarafin ۞ wal-baḫri fî karamin wad-dahri fî himamiKeanggunannya laksana bunga, dan kemuliaannya bagaikan purnama. Kedermawanannya laksana samudera, cita-citanya bagai perjalanan masa

كَأَنَّــــهُ وَهْوَ فَـــــــرْدٌ مِنْ جَــــلَالَتِـــهِ ۞ فِي عَسْكَرٍ حِيْنَ تَلْقَــاهُ وَفِيْ حَشَمِKa'annahu wahwa fardun min jalâlatihi ۞ fî ‘askarin ḫîna talqâhu wa fî ḫasyamiSeakan-akan Rasulullah nabi yang berbeda dari nabi-nabi lainnya dari keagungannya. Di antara para pasukan dan pelayan kala engkau jumpa karena dampak keagungannya

كَأَنَّمَا اللُّؤْلُؤُ الْمَكْنُـوْنُ فِيْ صَدَفٍ ۞ مِنْ مَّعْدِنَيْ مَنْطِقٍ مِنْهُ وَمُبْتَسَمِKa'annamâl-lu'lu'ul-maknûnu fî shadafin ۞ min ma‘dinai manthiqin minhu wa mubtasamiRasulullah bagaikan mutiara yang tersimpan dalam kerangnya. Dikeluarkan dari dua pemikat yaitu ucapan dan senyumnya

لَا طِيْبَ يَعْدِلُ تُرْبًا ضَمَّ أَعْظُمَــهُ ۞ طُوبَ لِمُنْتَشِقٍ مِنْهُ وَمُلْتَثِمِLâ thîba ya‘dilu turban dlamma a‘dhumahu ۞ thûba limuntasyiqin minhu wa multatsimiTiada keharuman melebihi tanah buana, tanah yang mengubur jasadnya. Betapa bahagia orang yang mencium dan mengecupnya

4/10

Bab IV: Kelahiran Rasulullah ﷺ

الفصل الرابع: في مولده 

أَبَانَ مَوْلِدُهُ عَنْ طِيْبِ عُنْصُرِهِ ۞ يَا طِيْبَ مُفْتَتَحٍ مِنْهُ وَمُخْتَــــتَمِAbânâ mauliduhu ‘an thîbi ‘unshurihi ۞ yâ thîba muftataḫin minhu wa mukhtatamiKelahiran sang nabi menampakkan kesucian diri. Alangkah indah permulaannya, juga indah penghabisannya

يَوْمٌ تَفَرَّسَ فِيْـــهِ الفُرْسُ أَنَّهُـــمُو ۞ قَدْ أُنْذِرُوا بِحُلُوْلِ الْبُؤْسِ وَالنِّقَمِYaumun tafarrasa fîhil-fursu annahumu ۞ qad undzirû biḫulûlil-bu'si wan-niqamiHari kelahiran Rasulullah saat ada firasat bangsa Persia, bahwa ada peringatan kepada mereka datangnya bencana dan siksa

وَبَاتَ إِيْوَانُ كِسْرَى وَهْوَ مُنْصَدِعٌ ۞ كَشَمْلِ أَصْحَابِ كِسْرَى غَيْرِ مُلْتَئِمِWa bâta îwânu kisrâ wahwa munshadi‘i ۞ kasyamli ashḫâbi kisrâ ghairi multa`imiSaat menjelang malam tiba istana kisra hancur terbelah. Sebagaimana kumpulan sahabat kisra tiada menyatu terpecah belah

وَالنَّارُ خَامِدَةُ الْأَنْفَاسِ مِنْ أَسَفٍ ۞ عَلَيْهِ وَالنَّهْرُ سَاهِيْ العَيْنِ مِنْ سَدَمِWan-nâru khâmidatul-anfâsi min asafin ۞ ‘alaihi wan-nahru sâhîl-‘aini min sadamiApi sesembahan padam karena duka yang mencekam. Sungai Eufrat tak mengalir, muram karena susah yang amat dalam

وَسَآءَ سَاوَةَ أَنْ غَاضَتْ بُحَيْرَتُهَا ۞ وَرُدَّ وَارِدُهَا بِالْغَيْظِ حِيْنَ ظَمِيْWa sâ'a sâwata an ghâdlat buḫairatuhâ ۞ wa rudda wâriduhâ bil-ghaidhi ḫîna dhamîPenduduk negeri sawah resah duka saat danaunya kering keronta. Pengambil air kembali dengan tangan hampa kecewa ketika terjerat rasa dahaga

كَأَنَّ بِالنَّارِ مَا بِالْمَـــآءِ مِنْ بَلَلٍ ۞ حُزْنًا وَبِالْمَآءِ مَا بِالنَّارِ مِنْ ضَرَمِKa 'anna bin-nâri mâ bil-mâ'i min balalin ۞ ḫuznan wa bil-mâ'i mâ bin-nâri min dharamiSeakan akan pada api nan membara terdapat cairan air karena duka. Dan pada air nan sejuk segar api yang membakar

وَالْجِنُّ تَهْتِفُ وَالْأَنْوَارُ سَاطِعَةٌ ۞ وَالْحَقُّ يَظْهَرُ مِنْ مَّعْنًى وَمِنْ كَلِـــمِWal-jinnu tahtifu wal-anwâru sâthi‘atun ۞ wal-ḫaqqu yadh-haru min ma‘nan wa min kalimiPara jin menjerit, suara cahaya membumbung ke angkasa. Kebenaran tampak nyata dari makna maupun kata

عَمُوْا وَصَمُّوا فَإِعْلَانُ الْبَشَائِرِ لَمْ ۞ تُسْمَعْ وَبَـــارِقَةُ الْإِنْذَارِ لَمْ تُشَمِ‘Amû wa shammû fa i‘lânul-basyâ'iri lam ۞ tusma’ wa bâriqatul-indzâri lam tusyamiMereka buta dan tuli tak dengar hingga kabar gembira tiada didengar. Begitu juga kilatan peringatan sama sekali tak terhiraukan

مِنْ بَعْدِ مَا أَخْـــبَرَ الْأَقْوَامَ كَاهِنُهُـــمْ ۞ بِأَنَّ دِيْنَهُمُ الْمُعْوَجَّ لَمْ يَقُـــمِMin ba’di mâ akhbaral-aqwâma kâhinuhum ۞ bi anna dînahumul-mu’awwaju lam yaqumiPara rahib mereka telah kabarkan berita. Bahwa agama mereka melenceng, dan tak kan bertahan lama

وَبَعْدَمَا عَايَنُوْا فِيْ الْأُفُقِ مِنْ شُهُبٍ ۞ مُنْقَضَّةٍ وَّفْقَ مَا فِيْ الْأَرْضِ مِنْ صَنَمِWa ba‘da mâ ‘âyanû fil-ufuqi min syuhubin ۞ munqadldlatin wafqa mâ fil-ardli min shanamiSetelah mereka menyaksikan bintang-bintang di ufuk berjatuhan. Bersamaan di bumi ada kejadian berhala-berhala runtuh bergelimpangan

حَتَّى غَدَا عَنْ طَرِيقِ الْوَحْيِ مُنْهَزِمٌ ۞ مِنَ الشَّيَاطِيْنِ يَقْفُو إِثْرَ مُنْهَزِمِḪattâ ghadâ ‘an tharîqil-waḫyi munhazimun ۞ minasy-syayâthîni yaqfû itsra munhazimiHingga lenyap syetan berlari terbirit-birit dari pintu langit jalan wahyu ilahi. Mereka lari mengikuti syetan nan berlari tak henti

كَأَنَّهُمْ هَرَبًــــا أَبْطَالُ أَبْرَهَـــةٍ ۞ أَوْ عَسْكَرٌ بِالْحَصَى مِنْ رَاحَتَيْهِ رُمِيْKa'annahum haraban abthâlu abrahatin ۞ au ‘askarun bil-ḫashâ min râḫataihi rumîMereka berlarian laksana lasykar Raja Abrahah. Atau bak pasukan yang dihujani kerikil oleh tangan Rasul

نَبْذًا بِهِ بَعْدَ تَسْبِيحٍ بِبَطْنِهِمَا ۞ نَبْذَ الْمُسَبِّحِ مِنْ أَحْشَآءِ مُلْتَقِمِNabdzan bihi ba‘da tasbîhin bibathnihimâ ۞ nabdzal-musabbiḫi min aḫsyâ'i multaqimiBatu yang nabi lemparkan, setelah bertasbih dalam genggaman. Bak terlemparnya nabi yunus dari perut ikan paus

5/10

Bab V: Mukjizat-Mukjizat Nabi ﷺ

الفصل الخامس: في معجزاته ﷺ

جَـــآءَتْ لِدَعْوَتِهِ الْأَشْجَارُ سَـاجِدَةً ۞ تَمْشِيْ إِلَيْهِ عَلَى سَاقٍ بِلَا قَدَمِJâ'at lida‘watihil-asyjâru sâjidatan ۞ tamsyî ilaihi ‘alâ sâqin bilâ qadamiPepohonan datang memenuhi panggilannya dengan sikap tunduk sopan. Berjalan menghadap kepadanya dengan batang tanpa telapak terciptakan

كَأَنَّ مَا سَطَرَتْ سَطْرًا لِمَا كَتَبَتْ ۞ فُرُوْعُهَا مِنْ بَدِيْعِ الْخَطِّ فِيْ اللَّقَمِKa anna mâ satharat sathran limâ katabat ۞ furû‘uhâ min badî‘il-khaththi fîl-laqamiSeakan-akan pepohonan itu tuliskan sebuah lukisan. Lukisan indah menawan ditulis dahan di tengah jalan

مِثْلَ الْغَمَــــامَةِ أَنَّى سَارَ سَـــآئِـــرَةٌ ۞ تَقِيْهِ حَرَّ وَطِيْسٍ لِّلْهَجِيْرِ حَمِيMitslal-ghamâmati anna sâra sâ'iratun ۞ taqîhi ḫarra wathîsil-lilhajîri ḫamîSebagaimana gumpalan awan ke mana saja nabi pergi, ia sebagai payung perlindungan dari sengatan panas mentari di siang hari

أَقْسَمْتُ بِالْقَمَــــرِ الْمُنْشَقِّ إِنَّ لَهُ ۞ مِنْ قَلْبِهِ نِسْبَةً مَبْرُوْرَةَ الْقَسَمِAqsamtu bil-qamaril-munsyaqqi inna lahu ۞ min qalbihi nisbatan mabrûratal-qasamiAku bersumpah demi penguasa rembulan nan pecah. Sesungguhnya hati nabi nan terbelah bak bulan yang dibelah

وَمَا حَوَى الْغَـــارُ مِنْ خَيْرٍ وَّمِنْ كَرَمٍ ۞ وَكُلُّ طَرْفٍ مِنَ الكُفَّـــارِ عَنْهُ عَمِيْWa mâ ḫawal-ghâru min khairin wa min karami ۞ wa kullu tharfin minal-kuffâri ‘anhu ‘amîDalam gua Tsur nabi bersembunyi Abu Bakar sahabat yang menyertai. Semua mata kafir jadi buta tak dapat melihat mereka berdua

فَالصِّدْقُ فِي الْغَارِ وَالصِّدِّيْقُ لَمْ يَرِمَـا ۞ وَهُمْ يَقُوْلُوْنَ مَا بِالْغَـــارِ مِنْ أَرِمِFash-dhidqu fil-ghâri wash-shiddîqu lam yarimâ ۞ wa hum yaqûlûna mâ bil-ghâri min aramiNabi dan Abu Bakar As-Siddiq keduanya berada dalam gua. Mereka orang-orang kafir berkata tak seorang pun dalam gua

ظَنُّوْا الْحَمَامَ وَظَنُّوا الْعَنْكَبُوْتَ عَلَى ۞ خَيْرِ الْبَرِيّةِ لَمْ تَنْسُجْ وَلَمْ تَحُمِDhannul-ḫamâma wadhannûl-‘ankabûta ‘alâ ۞ khairil-bariyyati lam tansuj wa lam taḫumiMereka berprasangka merpati takkan berputar sekitar gua. Laba laba takkan bersarang di mulut gua jika sebaik-baik makhluk di dalamnya

وِقَــــايَةُ اللهِ أَغْنَتْ عَنْ مُضَـــاعَفَــةٍ ۞ مِنَ الدُّرُوْعِ وَعَنْ عَالٍ مِنَ الْأُطُمِWiqâyatullâḫi aghnat ‘an mudlâ‘afatin ۞ minad-durû‘i wa ‘an ‘âlin minal-uthumiCukuplah perlindungan Allah, tiada butuh lagi. Pada baju berlapis besi dan benteng benteng nan tinggi

مَا ضَامَنِي الدَّهْرُ يَوْمًا وَّاسْتَجَرْتُ بِهِ ۞ إِلَّا وَنِلْتُ جِوَارًا مِنْهُ لَمْ يُضَـــمِMâ dlâmanîd-dahru yauman was-tajartu bihi ۞ illâ wa niltu jiwâran minhu lam yudlamiTiada satu pun menyakiti diriku, lalu kumohon bantuan Nabi, niscaya kudapat pertolongannya tanpa sedikit pun disakiti

وَلَا الْتَمَسْتُ غِــنَى الدَّارَيْنِ مِنْ يَدِهِ ۞ إِلَّا اسْتلَمْتُ النَّدَى مِنْ خَيْرِ مُسْتَلَمِWa lal-tamastu ghinad-dâraini min yadihi ۞ illâs-talamtun-nadâ min khairi mustalamiAku tidak akan meminta harta kekayaan dunia dan akhirat dari tangan Beliau melainkan aku kan mengambil pemberian dari sebaik-baik orang dalam memenuhi permintaan umatnya

لَا تُنْكِرِ الْوَحْيَ مِنْ رُؤْيَاهُ إنَّ لَهُ ۞ قَلْبًا إِذَا نَامَتِ الْعَيْنَانِ لَمْ يَنَمِLâ tunkiril-waḫya min ru'yâhu inna lahu ۞ qalban idzâ nâmatil-‘ainâni lam yanâmiJanganlah kaupungkiri wahyu yang diraihnya lewat mimpi. Karena hatinya tetap terjaga meski dua matanya tidur terlena

وَذَاكَ حِـــيْنَ بُلُوغٍ مِن نُبُـوَّتِـــــهِ ۞ فَلَيْسَ يُنكَرُ فِيْـــهِ حَالُ مُحْتَلِمِFadzâka ḫîna bulûghin min nubuwwatihi ۞ falaisa yunkaru fîhi ḫâlu muḫtalimiDemikian itu terjadi tatkala beliau diangkat menjadi nabi. Maka tak perlu diingkari keadaan nabi yang bermimpi

تَبَــارَكَ اللهُ مَا وَحْيٌ بِمُكْتَسَبٍ ۞ وَلَا نَبِيٌّ عَلَى غَيْبٍ بِمُتَّهَمِTabârakallâhhu mâ waḫyun bimuktasabin ۞ wa lâ nabiyyun ‘alâ ghaibin bimuttahamiAllah Mahasuci wahyu tiada dapat dicari. Tak ada seorang nabi dalam berita ghaibnya dicurigai

كَمْ أَبْرَأَتْ وَصِبًا بِاللَّمْسِ رَاحَتُهُ ۞ وَأَطْلَقَتْ أَرِبًا مِنْ رِبْقَةِ اللَّمَمِKam abra'at washiban bil-lamsi râhatuhu ۞ wa athlaqat ariban min ribqatil-lamamiBetapa banyak orang sakit sembuh ketika telapak tangannya menyentuh. Dan menyelamatkan orang yang butuh dari sakit gila yang terus kambuh

وَأَحْيَتِ السَّنَةَ الشَّهْبَـــاءَ دَعْوَتُهُ ۞ حَتَّى حَكَتْ غُرَّةً فِيْ الْأَعْصُرِ الدُّهُمِWa aḫyatis-sanatasy-syahbâ'a da‘watuhu ۞ ḫattâ ḫakat ghurratan fil-a‘shurid-duhumiDoa nabi dapat hidupkan tahun kering nan tiada hujan. Hingga bak titik putih di muka dalam lipatan hitamnya masa

بِعَارِضٍ جَادَ أَوْ خِلْتُ الْبِطَاحَ بِهَا ۞ سَيْبًا مِّنَ الْيَمِّ أَوْ سَيْلاً مِنَ العَرِمِBi‘âridlin jâda au khiltul-bithâḫa bihâ ۞ saiban minal-yammi au sailan minal-‘aramiDengan awan yang hujannya deras hingga aku duga jurang nan luas. Air mengalir dari samudera atau mengalir dari lembah yang menganga

6/10

Bab VI: Kemuliaan Al-Qur’an Al-Karim dan Pujian terhadapnya

الفصل السادس: في شـرف الــقرآن ومدحـه

دَعْنِيْ وَوَصْفِيْ اٰيَــــاتٍ لَهُ ظَهَـــرَتْ ۞ ظُهُوْرَ نَارِ الْقِرَى لَيْلًا عَلَى عَلَمِDa’nî wa washfî âyâtin lahu dhaharat ۞ dhuhûra nâril-qirâ lailan ‘alâ ‘alamiBiarkan aku mengurai mukjizat yang tampak pada nabi. Tampak bagai api jamuan malam hari di atas gunung menjulang tinggi

فَالدُّرُّ يَزْدَادُ حُسْنًا وَّهُوَ مُنْتَظِمٌ ۞ وَلَيْسَ يَنْقُصُ قَدْرًا غَيْرَ مُنْتَظِمِFad-durru yazdâdu husnan wa huwa muntadhimun ۞ wa laisa yanqushu qadran ghaira muntadhimi Mutiara akan bertambah indah ketika dalam kondisi tersusun rapi walaupun (sebenarnya) kadar nilainya sama sekali tidak berkurang saat dalam keadaan terurai/tak rapi

فَمَا تَطَاوُلُ اٰمَــالِ الْمَديْـحِ إِلَى ۞ مَا فِيْهِ مِنْ كَرَمِ الْأَخْلَاقِ وَالشِّيَمِFamâ tathâwulu âmâlil-madîḫi ilâ ۞ mâ fîhi min karamil-akhlâqi wasy-syiyamiMutiara bertambah indah anggun bila ia rapi tersusun. Nilainya tak berkurang sedikit punwalau tak tersusun

اٰيَـاتُ حَقٍّ مِنَ الرَّحْمٰنُ مُحْدَثَةٌ ۞ قَدِيْمَةٌ صِفَةُ الْمَوْصُوْفِ بِالْقِدَمِÂyâtu ḫaqqin minar-raḫmâni muḫdatsatun ۞ qadîmatun shifatul-maushûfi bil-qidamiAyat-ayat Al-Qur’an adalah dari tuhan nan rahman. Baru turunnya, terdahulu maknanya dan sifat Dzat yang bersifat Mahadahulu

لَمْ تَقْتَـــرِنْ بِزَمَانٍ وَهِيَ تُخْبِرُنَــا ۞ عَنِ الْمَعَادِ وَعَنْ عَادٍ وَعَنْ إِرَمِLam taqtarin bizamânin wahiya tukhbirunâ ۞ ‘anil-ma‘âdi wa ‘an ‘âdin wa ‘an iramiAyat-ayat Al-Qur’an tak bersamaan dengan zaman. Dan ayat-ayat Al-Qur’an telah kabarkan pada kita tentang akhirat, kaum ‘Ãd dan kota Iram

دَامَتْ لَدَيْنَا فَفَاقَتْ كُلَّ مُعْجِزَةٍ ۞ مِنَ النَّبِيِّيْنَ إِذْ جَآءَتْ وَلَمْ تَدُمِDâmat ladainâ fafâqat kulla mu‘jizatin ۞ minan-nabiyyîna idz jâ'at wa lam tadumiAyat-ayat ilahi di sisi kita kekal abadi. Mengungguli mukjizat para nabi mukjizat yang datang tiada lestari

مُحْكَمـَــاتٌ فَمَا تُبْقِيْنَ مِنْ شُبَــــهٍ ۞ لِذِيْ شِقَاقٍ وَلَا تَبْغِيْنَ مِنْ حَكَمِMuḫkamâtun famâ tubqîna min syubahin ۞ lidzî syiqâqin wa lâ tabghîna min ḫakamiSungguh kokoh itu Al-Qur’an tak tinggalkan keserupaan. Bagi yang punya perselisihan dan tak usah cari hakim kebenaran

مَا حُوْرِبَتْ قَطُّ إِلَّا عَادَ مِنْ حَرَبٍ ۞ أَعْدَى الْأَعَادِيْ إِلَيْهَا مُلْقِيَ السَّلَمِMâ ḫûribat qaththu illâ ‘âda min ḫarabin ۞ a‘dal-a‘âdî ilaihâ mulqiyas-salamiSama sekali Al-Qur’an tak akan ditentang kecuali akan kembali dari medan perang. Musuh yang sangat hebat dan pasrah dalam keadaan tunduk dan pasrah

رَدَّتْ بَلَاغَتُهَــــا دَعْوَى مُعَارِضِهَــــا ۞ رَدَّ الْغَيُورِ يَدَ الْجَانِ عَنِ الْحُرَمِRaddat balâghatuhâ da‘wâ mu‘âridihâ ۞ raddal-ghuyûri yadal-jâni ‘anil-ḫuramiKeindahan sastranya menaklukkan penentangnya. Bagai pencemburu membela keluarganya dari tangan jahil yang menjamahnya

لَهَا مَعَانٍ كَمَوْجِ الْبَحْرِ فِيْ مَدَدٍ ۞ وَفَوْقَ جَوْهَرِهِ فِيْ الْحُسْنِ وَالْقِيَمِLahâ ma‘ânin kamaujil-baḫri fî madadin ۞ wa fauqa jauharihi fil-ḫusni wal-qiyamiBagi Al-Qur’an berlimpah banyak makna bertambah-tambah bak ombak samudera. Keindahan dan nilainya melebihi mutiara samudera

فَـــلَا تُعَدُّ وَلَا تُحْصٰى عَجَـــائِبُهَــــا ۞ وَلَا تُسَامُ عَلَى الْإِكْثَارِ بِالسَّـــأَمِFalâ tu‘addu wa lâ tuḫshâ ‘ajâ'ibuhâ ۞ wa lâ tusâmu ‘alal-iksâri bis-sa'amiKeajaiban ayat-ayat Al-Qur’an tak bisa dibatasi hitungan. Maknanya nan banyak bertebaran sama sekali tak membosankan

قَرَّتْ بِهَـــا عَيْنُ قَارِيْهَا فَقُلْتُ لَهُ ۞ لَقَدْ ظَفَرْتَ بِحَبْلِ اللّٰهِ فَاعْتَصِمِQarrat bihâ ‘ainu qârîhâ faqultu lahu ۞ laqad dhafarta biḫablillâhi fa‘tashimiSejuklah mata pembacanya lalu kakatakan padanya. Sungguh anda telah beroleh bahagia berpeganglah selalu pada tali Allah ta`ala

إِنْ تَتْلُهَا خِيْفَةً مِنْ حَرِّ نَارِ لَظَى ۞ أَطْفَأْتَ نَارَ لَظىٰ مِنْ وِّرْدِهَا الشَّبِمِIn tatluhâ khîfatan min ḫarri nâri ladhâ ۞ athfa'ta nâra ladhâ min wirdihâsy-syabimiJika karena takut engkau membacanya dari panas neraka ladha. Maka engkau padamkan panasnya karena kesejukan airnya

كَأَنَّهَا الْحَوْضُ تَبْيَضُّ الْوُجُوْهُ بِهِ ۞ مِنَ العُصَاةِ وَقَدْ جَآءُوْهُ كَالْحُمَمِKa annahal-ḫaudlu tabyadldlul-wujûhu bihi ۞ minal-‘ushâti wa qad jâ'ûhu kal-ḫumamiAl-Qur’an laksana telaga dapat putihkan wajah. Wajah para pendosa wajah nan hitam arang tak cerah

وَكَالصِّـــرَاطِ وَكَالْمِـــــيْزَانِ مَعْــدِلَةً ۞ فَالْقِسْطُ مِنْ غَيْرِهَا فِيْ النَّـــاسِ لَمْ يَقُمِWa kash-shirâthi wa kal-mizâni ma‘dilatan ۞ fal-qisthu min ghairihâ fin-nâsi lam yaqumiAl-Qur’an tegak bak lurusnya jalan laksana keadilan timbangan. Keadilan selain Al-Qur’an di kalangan manusia tiada yang langgeng bertahan lama

لَا تَعْجَبَنْ لِحَسُوْدٍ رَّاحَ يُنْكِرُهَــا ۞ تَجَاهُلًا وَّهُوَ عَيْنُ الْحَاذِقِ الْفَهِمِLâ ta‘jaban liḫusûdin râha yunkiruhâ ۞ tajâhulan wahuwa ‘ainul-ḫâdziqil-fahimiJangan heran pada pendengki yang berusaha mengingkari. Pura pura bodoh diri padahal ia cerdas dan memahami

قَدْ تُنْكِرُ الْعَيْنُ ضَوْءَ الشَّمْسِ مِنْ رَّمَدٍ ۞ وَيُنْكِرُ الْفَمُ طَعْمَ الْمَآءِ مِنْ سَقَمِQad tunkirul-‘ainu dlau'asy-syamsi min ramadin ۞ wa yunkirul-famu tha‘mal-mâ'i min saqamiTerkadang mata sakit mengingkari pada sinar matahari. Segar air tekadang mulut pungkiri karena sakit yang menyilimuti

7/10

Bab VII: Isra’ Mi’raj Nabi ﷺ

الفصل السابع: في إسرائه ومعراجه ﷺ

يَا خَيْرَ مَنْ يَّـمَّمَ الْعَافُوْنَ سَاحَتَهُ ۞ سَعْيًا وَّفَوْقَ مُتُوْنِ الْأَيْنُقِ الرُّسُمِYâ khaira man yamammal-‘âfûna sâḫatahu ۞ sa‘yan wa fauqa mutûnil-ainuqir-rusumiWahai sebaik-baiknya manusia, para pencari kebaikan menuju kediamannya. Dengan berjalan kaki atau unta yang cepat berlari

وَمَنْ هُوَ الْاٰيَةُ الكُبْرَى لِمُعْتَبِرٍ ۞ وَمَنْ هُوَ النِّعْمَةُ الْعُظْمَى لِمُغْتَنِمِWa man huwal-ayatul-kubrâ limu‘tabarin ۞ wa man huwan-na‘matul-‘udhmâ limughtanimiWahai nabi nan jadi pertanda besar bagi pencari i`tibar. Duhai nabi nan sebagai nikmat agung bagi orang yang ingin beruntung

سَرَيْتَ مِنْ حَرَمٍ لَيْلًا إِلَى حَرَمٍ ۞ كَمَا سَرَى الْبَدْرُ فِيْ دَاجٍ مِّنَ الظُّلَمِSaraita min ḫaramin lailan ilâ ḫaramin ۞ kamâ sarâl-badru fî dâjin minadh-dhulamiDikala malam engkau berjalan dari masjidil haram ke masjidil aqsha. Bagai purnama yang berjalan menembus malam gulita

وَبِتَّ تَرْقَى إِلَى أَنْ نِلْتَ مَــــنْزِلَةً ۞ مِنْ قَابِ قَوْسَيْنِ لَمْ تُدْرَكْ وَلَمْ تُرَمِWa bitta tarqâ ilâ an nilta manzilatan ۞ min qâbi qausaini lam tudrak wa lam turamiDan engkau terus meninggi hingga suatu tempat engkau gapai. Yaitu tempat sekira-kira busur dua tak bisa dicapai dan diasa

وَقَدَّمَتْكَ جَمِيْعُ الْأنْبِيَـــآءِ بِهَـــا ۞ وَالرُّسْلُ تَقْدِيْمَ مَخْدُوْمٍ عَلَى خَدَمِWa qaddamatka jamî‘ul-anbiyâ'i bihâ ۞ war-ruslu taqdîma makhdûmin ‘alâ khadamiPara nabi dan utusan mempersilahkan anda di depan. Laksana penghormatan pelayan kepada sang majikan

وَأَنْتَ تَخْتَرِقُ السَّبْعَ الطِّبَاقَ بِهِمْ ۞ فِيْ مَوْكِبٍ كُنْتَ فِيْهِ صَاحِبَ الْعَلَمِWa anta takhtariqus-sab‘ath-thibâqa bihim ۞ fî maukibin kunta fîhi shâḫibal-‘alamiEngkau tembus langit tujuh petala bersama para rasul dan anbiya’. Dalam kumpulan malaikat Allah ta`ala engkaulah menjadi pemimpinnya

حَتَّى إِذَا لَمْ تَدَعْ شَأْوًا لِمُسْتَبِقٍ ۞ مِنَ الدُّنُوِّ وَلَا مَرْقًى لِمُسْتَنِمِḪattâ idza lam tada‘ sya'wan limustabiqin ۞ minad-dunuwwi wa lâ marqan limustanimiHingga tak satu puncak engkau sisai bagi orang yang ingin mendahului. Tempat dekat dan tempat tinggi bagi pencari derajat tinggi

خَفَضْتَ كُلَّ مَقَامٍ بِالْإِضَافَةِ إِذْ ۞ نُوْدِيْتَ بِالرَّفْعِ مِثْلَ الْمُفْرَدِ الْعَلَمِKhafadlta kulla maqâmin bil-idlâfati idz ۞ nûdîta bir-raf‘i mitslal-mufradil-‘alamiDibandingkan dengan derajatmu derajat jadi rendah semua. Karena dengan khusus dipanggil namamu bak mufrad `alam dalam kekhususannya

كَيْمَا تَفُوْزَ بِوَصْــلٍ أَيِّ مُسْتَــتِرٍ ۞ عَنِ الْعُيُوْنِ وَسِرٍّ أَيِّ مُكْتَتَمِKaimâ tafûza biwashlin ayyi mustatirin ۞ ‘anil-‘uyûni wa sirrin ayyi muktatamiAgar engkau peroleh hubungan sempurna tertutup dari pandangan mata. Dan rahasia nan tiada terbuka tersimpan dari makhluk tercipta

فَحُـــــزْتَ كُلَّ فَخَــــارٍ غَيْرَ مُشْتَرَكٍ ۞ وَجُزْتَ كُلَّ مَقَامٍ غَيْرَ مُزْدَحَمِFaḫuzta kulla fakhârin ghaira musytarakin ۞ wa juzta kulla maqâmin ghaira mazdaḫamiKau kumpulkan semua kebanggaan keutamaan nan tak terbagi. Engkau lewati setiap derajat ketinggian derajat nan tak terdesaki

وَجَلَّ مِقْدَارُ مَا وُلِّيْتَ مِنْ رُتَبٍ ۞ وَعَزَّ إِدْرَاكُ مَا أُوْلِيْتَ مِنْ نِّعَمِWa jalla miqdâru mâ wullîta min rutabin ۞ wa ‘azza idrâku mâ ûlîta min ni‘amiSungguh agung nilainya derajat yang kaudapati. Sungguh jarang lagi langka dapatkan nikmat yang engkau diberi

بُشْرَى لَنَا مَعْشَرَ الْإِسْلَامِ إِنَّ لَنَا ۞ مِنَ الْعِنَايَةِ رُكْنًا غَيْرَ مُنْهَدِمِBusyrâ lanâ ma’syaral-islâmin inna lanâ ۞ minal-‘inâyati ruknan ghaira munhadimiKabar gembira wahai golongan umat Islam. Bagi kita tiang kokoh jaya takkan roboh padam

لَمَّـــــا دَعَا اللهُ دَاعِيْنَا لِطَاعَتِـــــهِ ۞ بِأَكْرَمِ الرُّسْلِ كُنَّا أَكْرَمَ الُأُمَمِLammâ da‘allâhu dâ‘înâ lithâ‘atihi ۞ bi akramir-rusli kunnâ akramal-umamiTatkala Allah panggil nabi pengajak kita karena ketaatannya kepada Allah. Dengan panggilan rasul termulia maka jadilah kita umat yang paling mulia

8/10

Bab VIII: Perjuangan Nabi ﷺ

الفصل الثامن: في جهاد النبي ﷺ

رَاعَتْ قُلُوْبَ الْعِدَا أَنْبَاءُ بَعْثَتِهِ ۞ كَنَبْأَةٍ أَجْفَلَتْ غُفْلًا مِّنَ الْغَنَمِRâ‘at qulûbal-‘idâ anbâ'u ba‘tsatihi ۞ kanab‘atin ajfalat ghuflan minal-ghanamiBerita kenabian jadiakan hati musuh gentar ketakutan. Bak lolongan srigala takutkan kambing nan lupa

مَا زَالَ يَلْقَـــاهُمُ فِيْ كُلِّ مُعْـــــتَرَكٍ ۞ حَتّٰى حَكَوْا بِالْقَنَا لَحْمًا عَلَى وَضَمِMâ zâla yalqâhumu fî kulli mu’tarikin ۞ḫattâ ḫakau bilqanâ laḫman ‘alâ wadhamiNabi tiada henti musuh dilawan dalam setiap medan pertempuran. Hingga daging mereka bertumpukan laksana daging di tempat pemotongan

وَدُّوا الْفَرَارَ فَكَادُوْا يَغْبِطُوْنَ بِــهِ ۞ أَشْلَآءَ شَالَتْ مَعَ الْعِقْبَانِ وَالرَّخَمِWaddul-farâra fakâdû yaghbithûna bihi ۞ asylâ'a syâlat ma‘al-‘iqbâni war-rakhamiMereka ingin lari hampir saja mereka berharap diri. Anggota badan nan hancur menjauhi, terbang bersama burung rakhmah dan rajawali

تَمْضِيْ اللَّيَالِيْ وَلَا يَدْرُوْنَ عِدَّتَهَا ۞ مَا لَمْ تَكُنْ مِّنْ لَيَالِي الْأَشْهُرِ الْحُرُمِTamdlil-layâlî wa lâ yadrûna ‘iddatahâ ۞ mâ lam takun min layâlil-asyhhuril-ḫurumiSiang malam berlalu hitungannya mereka tak tahu. Selagi siang malam tak berada dalam bulan-bulan nan mulia

كَأَنَّمَا الدِّيْنُ ضَيْفٌ حَلَّ سَاحَتَهُمْ ۞ بِكُلِّ قَرْمٍ إِلَى لَحْمِ الْعِدَا قَرِمِKa annamâd-dînu dlaifun ḫalla sâḫatahum ۞ bikulli qarnin ilâ laḫmil-‘idâ qarimiIslam datang bagai tamu undangan, singgah di halaman sahabat Nabi. Bersama orang-orang jantan yang sangat ingin membunuh musuh Islami

يَجُرُّ بَحْـــــرَ خَمِيْسٍ فَوْقَ سَـــــابِحَةٍ ۞ يَرْمِيْ بِمَوْجٍ مِنَ الْأَبْطَالِ مُلْتَطِمِYajurru baḫra khamîsin fauqa sâbiḫatin ۞ yarmî bimaujin minal-abthâli multathimiIa membawa lautan pasukan diatas kuda yang berenang jaya. Membawa para pemberani lagi jantan bagai debur ombak samudera

مِنْ كُلِّ مُنْتَدِبٍ لِلّٰهِ مُحْتَسِبٍ ۞ يَسْطُوْا بِمُسْتَأْصِلٍ لِلكُفْرِ مُصْطَلِمِMin kulli muntadibin lillâhi muḫtasibin ۞ yasthû bimusta'shilin lil-kufri mushthalimiSetiap orang yang penuhi panggilan Allah dan mengharap pahala di sisi allah. Menyerang akar kekufuran dengan pedang pembasmi memusnahkan

حَتّٰى غَدَتْ مِلَّةُ الْإِسْلَامِ وَهِيَ بِهِمْ ۞ مِنْ بَعْدِ غُرْبَتِهَا مَوْصُوْلَةَ الرَّحِمِḪattâ ghadat millatul-islâmi wahiya bihim ۞ min ba‘di ghurbatihâ maushûlatar-raḫimiBerkat kegigihan para ksatria hingga jadilah Islam agama. Setelah terasing jauh dari pemeluknya terjalin erat hubungan keluarga

مَكْفُوْلَـــةً أَبَدًا مِّنْهُـــــمْ بِخَـــــيْرِ أَبٍ ۞ وَخَيْرِ بَعْلٍ فَلَمْ تَيْتَمْ وَلَمْ تَئِمِMakfûlatan abadan minhum bikhairi abin ۞ wa khairi ba‘lin falam taitam wa lam ta'imiIslam terjamin selamanya dari mereka dengan sebaik-baik aba. Dan sebaik-baik suami tercinta mereka takkan jadi yatim dan janda

هُمُ الْجِبَالُ فَسَلْ عَنْهُمْ مُّصَـــادِمَهُمْ ۞ مَاذَا رَأَى مِنْهُمْ فِيْ كُلِّ مُصْطَدَمِHumul-jibâlu fasal ‘anhum mushâdimahum ۞ mâ dzâ ra'â minhum fî kulli mushthadamiMereka ksatria bak gunung nan kokoh kuat, maka tanyakan lawan tentang hebatnya gempuran. Apa yang mereka lihat dalam setiap medan peperangan?

وَسَلْ حُنَيْنًا وَسَلْ بَدْرًا وَسَلْ أُحُدًا ۞ فُصُوْلُ حَتْفٍ لَّهُمْ أَدْهٰى مِنَ الوَخَمِWa sal ḫunainan wa sal badran was al uḫudan ۞ fushûlu ḫatfin lahum adhâ minal-wakhamiCoba kautanyakan pada Hunain, Badar dan Uhud sebagai ajang peristiwa. Semuanya tempat macam kematian terasa lebih ganas dari wabah kolera

اَلْمُصْدِرِى الْبِيْضَ حُمْرًا بَعْدَ مَا وَرَدَتْ ۞ مِنَ الْعِدَا كُلَّ مُسْوَدٍّ مِّنَ اللِّمَمِAl-mushdiril-bîdla ḫumran ba‘da mâ wa radat ۞ minal-‘idâ kulla muswaddin minal-limamiPedang mereka nan putih berkilauan kembali menjadi merah padam. Setelah banyak memenggal leher lawan hitam sehitam rambut nan kelam

وَالكَاتِبِــــيْنَ بِسُمْرِ الْخَـــــطِّ مَا تَرَكَتْ ۞ أَقْلَامُهُمْ حَرْفَ جِسْمٍ غَيْرَ مُنَعَجِمِWal-kâtibîna bisumril-khaththi mâ tarakat ۞ aqlâmuhum ḫarfa jismin ghaira muna‘ajimiDengan kayu khat sebagai tombak senjata mereka tusukkan pada para musuh. Tombak pena takkan tinggalkan sisa daging terkoyak dari tubuh

شَاكِّي السِّلَاحِ لَهُمْ سِيْـمَا تُمَيِّزُهُمْ ۞ وَالْوَرْدُ يَمْتَازُ بِالسِّيْمَا عَنِ السَّلَمِSyâkkis-silâḫi lahum sîmâ tumayyizuhum ۞ wal-wardu yamtâzu bis-sîmâ ‘anis-salamiPara tentara nan tajam senjatanya miliki tanda pembeda. Bak mawar nan mempesona dengan pohon salam ada tanda pembeda

تُهْدِيْ إِلَيْكَ رِيَاحُ النَّصْرِ نَشْرَهُمُ ۞ فَتَحْسَبُ الزَّهْرَ فِيْ الْأَكْمَامِ كُلَّ كَمِيْTuhdî ilaika riyâḫun-nashri nasyrahumu ۞ fataḫsabuz-zahrafil-akmâmi kulla kamiAngin kemenangan kirimkan padamu semerbak keharuman tentara. Hingga bunga di kelopak tersangka olehmu tentara nan gagah perkasa

كَأَنّهُمْ فِيْ ظُهُورِ الْخَيْلِ نَبْتُ رُبًــــا ۞ مِنْ شِدَّةِ الْحَزْمِ لَا مِنْ شِدَّةِ الْحُزُمِKa annahum fî dzûhuril-khaili nabtu ruban ۞ min syiddatil-ḫazmi lâ min syiddatil-ḫuzumiSeakan-akan mereka dipunggung kuda laksana pepohonan di bukit tinggi. Karena kuatnya kemantapan belaka bukan karena kuatnya tali

طَارَتْ قُلُوبُ الْعِدَى مِنْ بَأْسِهِمْ فَـرَقًا ۞ فَمَــا تُفَــــرِّقُ بَيْنَ الْبَهْمِ وَالْبُــهَمِThârat qulûbul-‘idâ min ba'sihim faraqan ۞ famâ tufarriqu bainal-bahmi wal-buhamiHati para musuh goncang duka karena takut serangan dahsyat para ksatria. Maka tak dapat bedakan antara kumpulan anak domba dan sekelompok pemberani perkasa

وَمَنْ تَكُنْ بِرَسُولِ اللهِ نُصْرَتُهُ ۞ إِنْ تَلْقَهُ الْأُسْدُ فِيْ اٰجَامِهَا تَجِمِWa man takun birusûlillâhi nushratuhu ۞ in talqahul-usdu fî âjâmihâ tajimiBarangsiapa meraih kemenangan sebab rasulullah nabi pilihan. Bila singa di rimba menjumpainya, maka akan diam tunduk padanya

وَلَنْ تَرَى مِنْ وَّلِيٍّ غَيْرِ مُنْتَصِرٍ ۞ بِهِ وَلَا مِنْ عَدُوٍّ غَيْرِ مُنْقَصِمِWa lan tarâ min waliyyin ghairi muntashirin ۞ bihi wa lâ min ‘aduwwin ghairi munqashimiTak kaulihat kekasih beriman kecuali beroleh kemenangan. Dan tak kaulihat musuh nabi utusan kecuali mendapat kekalahan

أَحَــــلَّ أُمّتَهُ فِيْ حِــــرْزِ مِلَّتِـــهِ ۞ كَاللَّيْثِ حَلَّ مَعَ الْأَشْبَالِ فِيْ أَجَمِAḫalla ummatahu fî ḫirzi millatihi ۞ kal-laitsi ḫalla ma‘al-asybâli fî ajamiNabi tempatkan umatnya dalam benteng agamanya. Bagai singa tempatkan anak-anaknya dalam hutan belantara

كَمْ جَدَّلَتْ كَلِمَاتُ اللهِ مِنْ جَدَلٍ ۞ فِيْهِ وَكَمْ خَصَمَ الْبُرْهَانُ مِنْ خَصِمِKam jaddalat kalimâtullâhi min jadalin ۞ fîhi wa kam khashamal-burhânu min khashimiSeringkali kitab suci Al-Qur’an jatuhkan musuh dalam perdebatan. Dan telah banyak dalil-dalil pasti kalahkan musuh-musuh sejati

كَفَاكَ بِالْعِلْمِ فِي الْأُمِّيِّ مُعْجِزَةً ۞ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَالتَأْدِيْبِ فِي الْيُتُمِ Kafâka bil-‘ilmi fil-ummiyyi mu‘jizatan ۞ fil-jâhiliyyati wat-ta'dîbi fil-yutumi.Cukuplah bagimu sebagai mukjizat: keluasan ilmu yang dipunyai oleh Nabi ﷺ, padahal beliau seorang ummi (tak bisa baca tulis) yang hidup di era kebodohan (jahiliyah). Selain itu, beliau juga seorang yang beradab dan berakhla mulia padahal beliau seorang yatim (piatu)

9/10

Bab IX: Tawassul dengan Nabi ﷺ

الفصل التاسع: في التوسل بالنّبي ﷺ

خَدَمْتُــــهُ بِمَدِيْحٍ أَسْتَقِيْـــلُ بِهِ ۞ ذُنُوْبَ عُمْرٍ مَّضَى فِي الشِّعْرِ وَالْخِدَمِKhadamtuhu bimadîḫin astaqîlu bihi ۞ dzunûba ‘umrin madlâ fisy-syi‘ri wal-khidamiKupuja nabi dengan pujian kumohon adanya pengampunan. Dosa –dosa hidup yang terlewatkan dalam bersyair dan pujian

إِذْ قَلَّدَانِيَ مَـــا تُخْشَى عَوَاقِبُـــهُ ۞ كَأَنَّنِيْ بِهِمَا هَدْيٌ مِنَ النَّعَمِIdz qalladâniya mâ tukhsyâ ‘awâqibuhu ۞ ka annanî bihimâ hadyun minan-na‘amiKeduanya mengalungi diriku sesuatu yang menakutkan akibatnya dengan dua perkara itu. Seakan akan diriku hewan sembelihan berupa unta

أَطَعْتُ غَيَّ الصِّبَا فِيْ الحَالَتَيْنِ وَمَا ۞ حَصَلْتُ إِلَّا عَلَى الْاٰثَامِ وَالنَّدَمِAtha‘tu ghayyash-shibâ fil-ḫâlataini wa mâ ۞ ḫashaltu illâ ‘alal-âtsami wan-nadamiKuturuti bujuk rayu masa muda dalam bersyair dan memuja. Tak ada yang kudapatkan kecuali dosa dan penyesalan

فَيَا خَسَارَةَ نَفْسٍ فِيْ تِجَـــارَتِهَا ۞ لَمْ تَشْتَرِ الدِّيْنَ بِالدُّنْيَــا وَلَمْ تَسُمِFayâ khasârata nafsin fî tijâratihâ ۞ lam tasytarid-dîna bid-dunyâ wa lam tasumiAlangkah ruginya jiwa dalam perdagangannya. Tak pernah beli agama dengan dunia dan pernah menawarnya

وَمَنْ يَبِعْ اٰجِـلًا مِنْهُ بِعَـــــاجِلِهِ ۞ يَبِنْ لَهُ الْغَبْنُ فِيْ بَيْعٍ وَفِيْ سَلَمِWa man yabi‘ âjilan minhu bi’âjilihi ۞ Yabin lahul-ghabnu fî bai‘in wa fî salamiBarangsiapa menjual akhirat dengan dunia kebahagian sesaat. Maka nyata baginya kerugian dalam jual beli dan akad salam

إِنْ اٰتِ ذَنْبًا فَمَا عَهْدِيْ بِمُنْتَقِضٍ ۞ مِنَ النَّبِيِّ وَلَا حَبْلِيْ بِمُنْصَرِمِIn âti dzanban famâ ‘ahdî bimuntaqidli ۞ minan-nabiyyi wa lâ ḫablî bimunsharamiJika dosa kulakukan janjiku pada nabi tidaklah terputuskan. Dan juga tali hubungan takkan terputuskan

فَــــإِنَّ لِيْ ذِمَّــــةً مِنْـــــهُ بِتَسْمِيَتِيْ ۞ مُحَمَّدًا وَهْوَ أَوْفَى الْخَلْقِ بِالذِّمَمِFa inna lî dzimmatan minhu bitasmiyatî ۞ Muḫammadan wahwa aufal-khalqi bidz-dzimamiSesungguhnya aku punya jaminan namaku Muhammad sesuai dengan nabi. Nabi lebih sempurnanya makhluk ciptaan dalam menepati janji

إِنْ لَمْ يَكُنْ فِيْ مَعَادِيْ اٰخِذًا بِيَدِيْ ۞ فَضْلًا وَإِلَّا فَقُلْ يَا زَلَّةَ الْقَدَمِIn lam yakun fî ma‘âdî âkhidzan biyadî ۞ fadllan wa illâ faqul yâ zallatal-qadamiJika di akhirat nabi tak ulurkan tangan menolongku sebagai fadhal keutamaan. Maka sampaikanlah kata “wahai orang yang tergelincir kakinya”

حَاشَاهُ أَنْ يُّحْرِمَ الرَّاجِيْ مَكَارِمَهُ ۞ أَوْ يُرْجِعَ الْجَارَ مِنْهُ غَيْرَ مُحْتَرَمِḪâsyâhu an yuḫrimar-râjî makârimahu ۞ au yurji‘al-jâra minhu ghaira muḫtaramiMahasuci Allah ta`ala nabi tak tolak pengharap syafaatnya. Atau tetangga kembali darinya tanpa dihormati dan dimuliakan

وَمُنْذُ أَلْزَمْتُ أَفْكَارِيْ مَدَائِحَـــــهُ ۞ وَجَدْتُهُ لِخَلَاصِيْ خَيْرَ مُلْتَزِمِWa mundzu alzamtu afkârî madâ’iḫahu ۞ wa jadtuhu li khalâshî khaira multazimiSejak kucurahkan segala pikiran untuk memberikan aneka pujian. Maka untuk keselamatanku nabi kudapatkan sebaik baik pemberi jaminan

وَلَنْ يَفُوتَ الْغِنَى مِنْهُ يَدًا تَرِبَتْ ۞ إِنَّ الْحَيَا يُنْبِتُ الْأَزْهَارَ فِيْ الْأُكُمِWa lan yafûtal-ghinâ minhu yadan taribat ۞ innal-ḫayâ yunbitul-azhâra fil-ukumiPemberian nabi takkan luputkan setiap tangan yang membutuhkan. Susengguhnya hujan akan menghidupi bunga-bunga di bukit tinggi

وَلَمْ أُرِدْ زَهْرَةَ الدُّنْيَا الَّتِي اقْتَطَفَتْ ۞ يَدَا زُهَيْرٍ بِمَا أَثْنَى عَلَى هَرِمِWa lam urid zuhratad-dunyal-latîq-tathafat ۞ yadâ zuhairin bimâ atsnâ ‘alâ harimiAku tidaklah mengharapkan dunia yang penuh kenikmatan. Seperti yang Zuhair petik dengan tangannya atas raja Harim yang ia puja

10/10

Bab X: Bermunajat dan Meminta Hajat

الفَصْلُ العَـــاشِرُ: فِي المُنَاجَاةِ وَعَرَضُ الحَاجَاتِ

يَا أَكْرَمَ الرُّسْلِ مَالِيْ مَنْ أَلُوْذُ بِهِ ۞ سِوَاكَ عِنْدَ حُلُوْلِ الْحَادِثِ العَمِمِYa akramar-rusli mâ lî man alûdzu bihi ۞ siwâka ‘inda ḫulûlil-ḫâditsil-‘amimiWahai makhluk paling mulia, tiada orang tempat perlindungan hamba. Selain engkau baginda kala huru hara kiamat melanda semua manusia

وَلَنْ يَضِيْقَ رَسُولَ اللهِ جَاهُكَ بِيْ ۞ إِذَا الْكَرِيْمُ تَحَلَّى بِاسْمِ مُنْتَقِمِWa lan yadlîqa rasûlallâhi jâhuka bî ۞ idzal-karîmu taḫallâ bismi muntaqimiWahai Rasululloh, keagunganmu tiada sempit karena hamba. Tatkala Dzat yang Mahamulia bersifat dengan nama Dzat Penyiksa

فَإِنَّ مِنْ جُوْدِكَ الدُّنْيَا وَضُرَّتَهَا ۞ وَمِنْ عُلُوْمِكَ عِلْمَ اللَّوْحِ وَالْقَلَمِFainna min jûdikad-dunyâ wa dlurratahâ ۞ wa min ‘ulûmika ‘ilmal-lauḫi wal-qalamiDi antara kemurahanmu adalah dunia dan akhirat baqa. Dan diantara ilmumu adalah ilmu lauh mahfudh dan qalam pena

يَا نَفْسُ لَا تَقْنَطِيْ مِنْ زَلَّةٍ عَظُمَتْ ۞ إِنَّ الْكَبَآئِرَ فِيْ الغُفْرَانِ كَاللَّمَمِYâ nafsu lâ taqnathî min zallatin ‘adhumat ۞ innal-kabâ’ira fil-ghufrâni kal-lamamiWahai jiwa janganlah putus asa karena dosa besar yang telah dilakukan. Sesungguhnya dosa-dosa besar dalam luasnya ampunan Allah seperti kecil dan ringan

لَعَــلَّ رَحْمَةَ رَبِّي حِيْنَ يَقْسِمُهَا ۞ تَأْتِيْ عَلَى حَسَبِ الْعِصْيَانِ فِي الْقِسَمِLa‘alla rahmata rabbî ḫîna yaqsimuhâ ۞ ta’tî ‘alâ ḫasabil-‘ishyâni fil-qisamiSemoga rahmat Allah, ketika dibagi-bagikan. Datang, sampai kepadaku dalam pembagian Sesuai dengan nilai kedurhakaanku

يَا رَبِّ وَاجْعَلْ رَجَآئِيْ غَيْـرَ مُنْعَكِسٍ ۞ لَدَيْكَ وَاجْعَلْ حِسَابِيْ غَيْرَ مُنْخَرِمِYâ rabbi waj‘al raja’î ghaira mun‘akisin ۞ ladaika waj‘al ḫisâbî ghaira munkharimiYa allah jadikanlah harapanku tak berbeda dengan apa yang ada disisi-mu. Dan jadikanlah keyakinanku tiada putus-putus kepada-mu

وَالْطُفْ بِعَبْدِكَ فِي الدَّارَيْنِ إِنَّ لَهُ ۞ صَبْرًا مَتَى تَدْعُهُ الْأَهْوَالُ يَنْهَزِمِWalthuf bi‘abdika fid-dâraini inna lahu ۞ shabran matâ tad‘uhul-ahwâlu yanhazimiYa Allah, kasihanilah hamba-mu ini dalam dunia dan akhirat nanti. Sesungguhnya ia punya kesabaran jika bencana menimpa lari tak tahan

وَأْذِنْ لِسُحْبِ صَلَاةٍ مِنْكَ دَائِمَةٍ ۞ عَلَى النَّبِيِّ بِمُنْهَلٍّ وَمُنْسَجِمِWa’dzin lisuḫbi shalâtin minka dâ’imatin ۞ ‘alan-nabiyyi bimunhallin wa munsajimiYa Allah, semoga Engkau curahkan awan shalawat-mu abadi tak terbatas. Kepada junjungan nabi Agung Muhammad ﷺ, layaknya hujan mengalir deras

مَا رَنَّحَتْ عَذَبَاتُ الْبَانِ رِيْحُ صَبًا ۞ وَأَطْرَبَ الْعِيْسَ حَادِي الْعِيْسِ بِالنَّغَمِMâ rannaḫat ‘adzabâtul-bâni rîḫu shaban ۞ wa athrabal-‘îsa ḫâdil-‘îsi bin-naghamiSelagi angin timur masih mendoyongkan dahan-dahan pohon ban. Dan selagi pengembala unta senangkan unta dengan merdu suara

ثُمَّ الرِّضَا عَنْ أَبِيْ بَكْرٍ وَعَنْ عُمَرَ ۞ وَعَنْ عَلِيٍّ وَعَنْ عُثْمَانَ ذِي الْكَرَمِTsummar-ridlâ ‘an Abî Bakrin wa ‘an ‘ûmara ۞ wa ‘an ‘Âlin wa ‘an Utsmâna dzil-karamiKemudian ridha Allah semoga tetap tercurah ruah untuk Abu Bakar, Umar. Ali dan Utsman, mereka shahabat –shahabat yang memiliki kemuliaan yang tinggi

وَالْاٰلِ وَالصَّحْبِ ثُمَّ التَابِعِيْنَ فَهُمْ ۞ أَهْلُ التُّقَى وَالنَّقَا وَالْحِلْمِ وَالْكَرَمِWal-âli wash-shaḫbi tsummat-tâbi‘îna fahum ۞ ahlut-tuqâ wan-naqâ wal-ḫilmi wal-karamiJuga keluarga dan shahabatnya kemudian para tabi`in. Dan pengikutnya mereka ahli taqwa dan kesucian bersifat penyantun dan dermawan

يَا رَبِّ بِالْمُصْطَفَى بَلِّغْ مَقَاصِدَنَا ۞ وَاغْفِرْ لَنَا مَا مَضَى يَا وَاسِعَ الكَرَمِYâ rabbi bil-mushtafâ balligh maqâshidanâ ۞ waghfir lanâ mâ madlâ yâ wâsi‘al-karamiYa Allah, semoga dengan berkah nabi yang pinilih, gandakanlah segala cita-cita kami. Dan ampunlah segala dosa kami yang terlewat masa wahai dzat yang luas kemurahan-nya

وَاغْفِرْ إِلٰهِيْ لِكُلِّ الْمُسْلِمِيْنَ بِمَا ۞ يَتْلُوْنَ فِي المَسْجِدِ الْأَقْصٰى وَفِي الْحَرَمِWaghfir ilâhî likullil-muslimîna bimâ ۞ yatlûna fil-masjidil-aqshâ wa fil-ḫaramiAmpunilah wahai tuhan beta dosa-dosa muslim semua. Berkat Al-Qur’an yang mereka baca di masjidil haram dan aqsha

بِجَاهِ مَنْ بَيْتُهُ فِي طِيْبَةٍ حَرَمٌ ۞ وَاسْمُهُ قَسَمٌ مِنْ أَعْظَمِ الْقَسَمِBijâhi man baituhu fî thîbatin ḫaramun ۞ wasmuhu qasamun min a‘dhamil-qasamiDengan keagungan Nabi yang tinggal di tanah suci. Namanya menjadi sumpah paling agungnya sumpah

وَهٰذِهِ بُرْدَةُ الْمُخْتَارِ قَدْ خُتِمَتْ ۞ وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ فِيْ بَدْءٍ وَفِيْ خَتَمِWa hâdzihi burdatul-mukhtâri qad khutimat ۞ wal-ḫamdulillâhi fî bad’in wa fî khatamiInilah sair-sair burdah yang telah sampai pada penghabisan. Segala puji bagi Allah, dari permulaan sampai penghabisan

أَبْيَاتُهَا قَدْ أَتَتْ سِتِّينَ مَعْ مِائَةٍ ۞ فَرِّجْ بِهَا كَرْبَنَا يَا وَاسِعَ الْكَرَمِAbyâtuhâ qad atat sittîna ma‘ mi’atin ۞ farrij bihâ karbanâ yâ wâsi‘al karamiBait-bait Qashidah Burdah sebanyak seratus enam puluh buah. Berkat burdah lapangkan segala duka cita wahai dzat yang Mahaluas kemurahan-Nya